بسم الله الرحمن الرحيم
مطالب أهالي الشرائع من المجلس البلدي الأول بتاريخ 30/12/1429 هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم وبعد ,,,
فنحن أهالي مخططات الشرائع نعتبر من أهم ضواحي مكة المكرمة إن لم نكن جزءا منها , وقد وصلت أعداد المخططات بالشرائع إلى ما يربو على 15 خمسة عشر مخططا ، وأصبحت معظمها مكتظة بالسكان وبها كثافة سكانية هائلة ونمو عمراني مضطرد في ظل ما حبا الله به بلادنا من النعم والخيرات ولكن ينقصنا أمور أساسية
لا غنى لنا عنها حيث أن نقصها يقلق راحتنا ويعكر صفو الحياة منها على سبيل المثال لا الحصر
1/ لدينا مشكلة الصرف الصحي في عموم الشرائع غير متوفر وقد تم البدء في استكمال البنية التحتية لها في معظم المخططات ماعدا مخطط 2 تقريبا ولا نعلم إن كان هناك مخطط غيره لم يبدأ في تنفيذ حفريات الصرف الصحي أم لا ، وبدأت المشكلة بمخطط 2 من أن الشركة الدولية بدأت في الحفريات في ذات المخطط منذ شهر 10 عام 1422 هـ ولكنها تعثرت دون علمنا بالأسباب، ومنذ ذلك التاريخ وحتى هذه اللحظة ونحن مازلنا على حالنا الشوارع محفورة ومتعبة والمجاري متعثرة ولم تكتمل ورغم تقديم الشكاوى ورفعها للجهات المختصة إلا أن الأمور ما زالت على ما هي عليه ، نرجو حل المشكلة حيث أن مسألة الصرف الصحي قضية خطيرة وشائكة وممكن يترتب عليها مشاكل صحية كبيرة تتعلق بأرواح المواطنين والمقيمين من حيث تلوث البيئة والمياه وتكاثر البعوض وانتشار حمى الضنك نتيجة لذلك واختلاط العناصر الثقيلة الضارة على صحة المواطن بمياه الشرب ومياه الآبار التي مازال يعتمد عليها بعض الأهالي بالشرائع في الشرب وغيره .
2/ يعاني أهالي الشرائع من مسألة ضيق المساكن وغلاء أسعار الأراضي، حيث أن مساحة معظم الأراضي بمخططات الشرائع مثل مخطط 2 وغيره مساحة 400 متر وهذه مساحة صغيرة خصوصا في ظل عدم السماح بتعدد الأدوار . نأمل منكم الإيعاز للجهات المختصة السماح لأهالي الشرائع بالبناء متعدد الأدوار أسوة بمعظم مخططات أحياء مكة المكرمة القديمة منها والحديثة وهذه مسألة مهمة جدا لنا .
3/ يعاني أهالي الشرائع من عدم توفر مراكز صحية حيث لا يوجد إلا مركز صحي واحد أو اثنان وهذه لا تكفي لتغطية كثافة سكانية تصل إلى 200.000 مائتي ألف نسمة. فنأمل من الله ثم منكم فتح مستشفى يخدم أهالي الشرائع حيث أن هناك معاناة طيلة أيام العام لمن احتاج إيصال نفسه أو أهله إلى مستشفيات مكة خصوصا في مواسم رمضان والحج .
4/ نطالب بفتح مركز صحي عاجل لأهالي مخطط 2,3,1 حيث أن مخطط1,2 ليس لديهم مركز صحي حالي وإنما يذهبون للمركز الوحيد في مخطط 7 كما نأمل تزويد المركز الحي الحالي بطبيب طواري 24 ساعة .
5/يحتاج أهالي الشرائع إلى الإسراع في إيصال المياه المحلاة إلى منازل أهالي الشرائع وعدم التباطوء في ذلك . كما يأمل الأهالي بتوجيه الجهات المختصة بتزويد مخططات الشرائع بشيب مياه حتى لا يتكلفون العناء بالذهاب إلى العزيزية للبحث عن الماء عصب الحياة والذي يستغرق الساعات الطوال أيام المواسم خصوصا.
6/يتمنى أهل الشرائع منكم النظر في بعض التقاطعات المرورية الهامة مثل مدخل الشرائع على طريق الطائف السيل حيث أن المدخل يحتاج إلى كوبري وكذلك تركيب إشارة مرورية أمام مسجد
أم الشيخ السد يس وفتح المنفذ الموصل بين شارع المسجد المسمى بالشارع الأصفر وبين الشارع الرئيسي 64 .
7 / يتمنى أهل الشرائع منكم الإيعاز لجهة الاختصاص بتغطية مجرى السيل في شارع 64 الرئيسي بالشرائع حيث انه خطر على المشاة والأطفال والسيارات ويؤدي إلى تكاثر البعوض والذباب والحشرات المودية إلى الإصابة بحمى الضنك والطاعون وغيرها لا سمح الله وكما يقول المثل ( درهم وقاية خير من قنطار علاج ).
8 / يأمل منكم أهالي الشرائع الإسهام في فتح كليات و جامعة مستقلة بالشرائع للبنين والبنات حيث إن أعداد طلاب وطالبات الشرائع بالآلاف وهذا يستهلك منهم جهد ومواصلات وعناء التنقل وإيصال البنات إلى أطراف مكة وخصوصا أيام المواسم .
9/ يثمن أهالي الشرائع دوركم في المساهمة في استكمال فتح الشوارع الرئيسية مثل شارع أل 64 المؤدي بين مخطط 3 بالشرائع المحاذي لمجزرة المعيصم وبين أنفاق الملك خالد بالمعيصم ومنى حيث انه يساهم في تسهيل حركة المواصلات في أيام الحج وطيلة أيام السنة ، وكذلك ربط الشارع الرئيسي 64 بعرفة مرورا بين مخطط 4 , 11 .
10/ يتمنى أهالي الشرائع أن تساهموا معهم في إنارة عقول ابناء الوطن بفتح مكتبة مركزية كبيرة يتوفر بها أمهات الكتب في مختلف مصادر التعلم لأهميتها بالمخططات .
11 / يحتاج أهل الشرائع إلى تعبيد وسفلتة الطريق الرابط بين مخطط 2 ومركز الطواري بالراشدية والمسافة لا تزيد عن 1 كم فقط ولكنها مهمة حيث أنها ممر للسيول والأمطار مما يسبب معاناة لأهل الشرائع والمارين بهذا الطريق من غير أهلها.
12 / يعاني أهل الشرائع من تكاثر البعوض والذباب بالمخططات بشكل ملفت جدا نأمل التوصية للجهات المختصة حتى لا يتسبب في أمراض العصر من حمى الضنك وغيرها , وربما قد لاحظتموه في هذا المساء بأم أعينكم .
وأخيرا وليس آخرا نتمنى لكم التوفيق في مهمتكم الكبيرة للناس الذين صوتوا لكم وان توفوا بوعودكم الانتخابية وان تسعوا لخدمة ابناء هذا الصرح العملاق دون طلبات ولا شكاوي وإنما من ذوات أنفسكم ودمتم ابناء بررة لهذا الوطن الكبير ولأهل بيت الله وجزاكم الله خيرا وصلى الله على محمد واله .
عنهم :
1/ عبدالمحسن بن جمعان الزهراني
2/ خلوفة بن محمد الشهري
3/ احمد بن سعد الزهراني
4/سعيد بن محمد القحطاني
5/عيظه بن جبران
6/ حسن بايزيد
7/ سعيد محسن الزهراني
الأربعاء، 31 ديسمبر 2008
هجوم بربري ام اسرائيلي ؟؟!!!
نحن نقول بدون تفكير هجوم وحشي اوهجوم بربري
حينما نريد ان نصف فظاعة هجوم عسكري ما على شعب اعزل او نحو ذلك
والحق لا الوحوش ولا البربر ولا المغول ولا التتار وصلت لفظاعة الهجوم الدموي الاسرائيلي الشرس على المسلمين في غزة . ان افظع هجوم اذا اردت انتصفه لاحد يكفيك ان تقول هجوم اسرائيلي او هجوم امريكي . ماذا فعل البربر مقارنة بجرائم اسرائيل ولا شيء يذكر نرجو ان نعيد صياغة العبارة واعادة صياغة العبارة
يستفزونهم صباح مساء وبالطائرات ولا يتقيدون بالهدنة ولا يعرفون معناها وحصار طويل مؤلم خانق ولما لم يؤتي ثماره واظهر الناس تماسكا مع حماس وإذا باسرائيل تقوم بهجوم وتدعي ان حماس هي التي خرقته وكأن العالم لايراقب ولا يرى ولا يسمع شيئا
عجيبة اسرائيل تدعي الديمقراطية وتغتالها
وعجيبة امريكا تدعي الديمقراطية وتغتالها وتسجنها في ابو غريب وتعريها هناك مع الشرفاء العراقيين
وتسجنها ايضا في كوبا في افظع سجن في العالم ( قوانتنامو ) الله لايبتلينا حتى إسمه يثير القشعريرة وما اكثر الابرياء فيه
( ياما في قوانتنامو من مظاليم )
ما ابشعك ايتها الديموقراطية . هل هذه الدم قراطية
الحمد لله الله اكرمنا بالاسلام واعزنا به فان ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله كما قال عمر ابن الخطاب
حينما نريد ان نصف فظاعة هجوم عسكري ما على شعب اعزل او نحو ذلك
والحق لا الوحوش ولا البربر ولا المغول ولا التتار وصلت لفظاعة الهجوم الدموي الاسرائيلي الشرس على المسلمين في غزة . ان افظع هجوم اذا اردت انتصفه لاحد يكفيك ان تقول هجوم اسرائيلي او هجوم امريكي . ماذا فعل البربر مقارنة بجرائم اسرائيل ولا شيء يذكر نرجو ان نعيد صياغة العبارة واعادة صياغة العبارة
يستفزونهم صباح مساء وبالطائرات ولا يتقيدون بالهدنة ولا يعرفون معناها وحصار طويل مؤلم خانق ولما لم يؤتي ثماره واظهر الناس تماسكا مع حماس وإذا باسرائيل تقوم بهجوم وتدعي ان حماس هي التي خرقته وكأن العالم لايراقب ولا يرى ولا يسمع شيئا
عجيبة اسرائيل تدعي الديمقراطية وتغتالها
وعجيبة امريكا تدعي الديمقراطية وتغتالها وتسجنها في ابو غريب وتعريها هناك مع الشرفاء العراقيين
وتسجنها ايضا في كوبا في افظع سجن في العالم ( قوانتنامو ) الله لايبتلينا حتى إسمه يثير القشعريرة وما اكثر الابرياء فيه
( ياما في قوانتنامو من مظاليم )
ما ابشعك ايتها الديموقراطية . هل هذه الدم قراطية
الحمد لله الله اكرمنا بالاسلام واعزنا به فان ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله كما قال عمر ابن الخطاب
تعليق على مقال الأخ خالد جمعان عن مدرسة الحكمان الابتدائية
تعليق على مقال الأخ خالد جمعان عن مدرسة الحكمان الابتدائية
هلا أبا عبد العزيز
أتحفتنا بالقطعة الأدبية الرائعة ونقلتنا إلى العصر الذهبي الأغبر ، ذهبي في محبة الطلاب للتعلم ، وأغبر لان المدرسين أيامها أصاب بعضهم أمراض نفسية وعقد مركبة ومشاكل من المصائب التي كانت تكيلها إسرائيل للعرب والفلسطينيين بالذات ، وقد كان لدينا كوكبة من المعلمين أذكر منهم واحد من فلسطين على ما يبدو أن اسمه كالكابوس في رأس كل طالب درس بمدرسة الحكمان الابتدائية ( لله درهم شباب الحكمان لولا الأمهات اللواتي أرضعنهم وأرضعننا الرجولة والشيمة والحمية حمية الإسلام وليست حمية الجاهلية ) لنشأ جيل أغلبه في المصحات النفسية مما رأوا من هول وعنف المدرسين والمدراء ولا أستثني إلا القلة القليلة ، أذكر على سبيل المثال بعض القصص منها :
1/ كان لدينا في المدرسة أستاذ فلسطيني وأظنه من جماعة أبو مازن اللهم صلي على محمد انظر ماذا حدث ، دخل الأستاذ صباحا في احد أيام الشتاء الباردة علينا في الصف الخامس الابتدائي وبدأ درس الرياضيات وكان أول سؤال 3 في 4 والجواب طبعا =12 ومع نهرته لطالب الأول لم يعرف الجواب فصرخ في وجهه قائلا قم خليك واقف ثم انتقل للذي بعده وقال له نفس السؤال ولم يجب من الخوف والهلع فقال له خليك واقف وكنت عارف الإجابة وراجعتها مئات المرات في نفسي حتى لا ألقى نفس المصير الذي نكاد نعرف ما هو ثم لما اقترب مني كان قبلي الأخ علي بن سعيد بن علي وكان شاطرا فأجاب الإجابة الصحيحة وكان الأستاذ في نفسه وأمنيته أن لا يجاوب أحدا ثم بدا يتفرغ للباقين وكفاني الله شره ولقد خشيت بان يباغتني بسؤال لم اعدد له العدة لكن الله صرف شره عني وعن البقية ، ثم بدأت أ÷وال الحساب في الصف تتوالى على المذنبين الين لم يعرفوا جواب 3 في 4 ويا للهول ، أخذ كل واحد منهم ووضعه في ركن الصف الأمامي وحشره وتعرف رجل طويل ضخم يضرب طفل صغير لا يوجد أدنى مقارنة كأنك في حلبة مصارعة بين طفل ومصارع كبير وأخذ يكيل الضربات باللكمات في بطون الصغار يا الله كيف كان التعليم يسمح بتلك المهازل والله جريمة والبعض يمسك فمه بيديه القويتين ويبصق في وجهه وفمه أكرمكم الله مع الإهانة الشديدة بالكلام والاستهزاء والتحطيم وكأن المعلم يتعامل مع مجرم خطير في أحدى الزنزانات فأي تعليم ترجوه من بعد هذا المعلم وأي محبة تنشأ بين الطالب وأستاذه.
2/ أما الموقف الثاني فهو عن الأستاذ علي السبالي رحمه الله فقد كان معلما طيبا وحريصا لكن كان فيه شدة غير طبيعية ربما مرضية وكان يحب أن يضرب الطالب أحيانا بسبب وأحيانا بدون سبب ، أذكر لكم القصة التالية :
في صباح احد الأيام الجميلة بهوائها العليل غاب عنا أستاذ إحدى المواد وأنا في الصف الخامس ، دخل علينا ألأستاذ علي السبالي مدير المدرسة وقال أستاذكم غائب وأرجو أن لا اسمع صوتكم وإزعاجكم على الفصول الأخرى فقلنا سمعا وطاعة وهل احد يجرؤ يقول غير ذلك ، ثم قال من يكون عريفا للفصل ؟ فمما ألاحظه فيه ومن شدته رحمه الله أحجمت عن المشاركة عن هذه الزعامة المؤقتة التي خسائرها أكثر من أرباحها بعكس زملائي في الصف رفعوا أيديهم في حماس أنا ياأستاذ أنا يا أستاذ ، فأجال نظره في الفصل ودقق النظر وصوبه ثم إقترب مني وأنا أشعر بأن الأستاذ علي يهم بأمر ما لكني لم أكن أتوقعه بتلك الصورة فرفع العصا ( مسطرة خشبية كبيرة ) وهوى بها على رأسي وقال لي أنت العريفة فصعقت أنا العريفة فهمناها لكن ليش الضربة هذه على أم رأسي والظاهر أنها إعادة ترصيص أو أنها زود محبة لأنه كان يكن للوالد كل تقدير فكيف لولم يكن كذلك كان سلخ جلدي رحمه الله والمشكلة أن بعض الآباء ( والحق إن أبي لم يكن منهم رحمه الله ) كان بعض الآباء يتطوع ويأتي للمدرسة من دون دعوة مجلس آباء ويقول بعظمة لسانه للمدرسين اللحم لكم والعظم لنا يعني أسلخ جلده بالضرب ولكن لا تكسر العظم ؟؟!!! بالله هل هذا منطق وهل هذا تعليم والحمد لله اليوم ممكن والد المعلم يأتي ويقول للطلاب الجلد لكم والعظم لنا أو يقول إن بودي السيارة لكم والماتور والجربوكس لنا. .
3/ عبد الله عبد الرحيم وما أدراك ما عبد الله عبد الرحيم لم أدركه حين جاء ولكني كنت في الصف الخامس أو السادس وذاع صيته وشهرته وطيبته رحمه الله إن كان حيا أو ميتا وكم كنت أتمنى أن يدرسني لأنك كنت ترى الابتسامة على شفتيه والرحمة والسكينة تملان فؤاده سبحان موزع الأخلاق رحمه الله.
4/ أما الموضوع الرابع فهو عن سيد شباب القرية عبد الله بن خالد بن زنان رحمه الله ووالديه وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فقد كان قمر زمانه والناس كواكب كان شابا رجلا في ريعان شبابه والله أني لا أشك لحظة بأن عبد الله الذي مات بالسرطان إنما هي عين من رجل خبيث لا يخاف الله . كان يحب الخير للقرية وللمدرسة ولأبناء المدرسة وكان طيبا جدا وفي نفس اللحظة حازما وليس فيه شدة وكان في ما يبدو لي مديرا للمدرسة فترة من الزمن وكان يتولى عقاب الطلاب المتأخرين عقابا لطيفا ليس فيه غلظة أو قسوة وإنما لضبط عملية التعليم وهذا هو المطلوب وأذكر من المواقف أن والدي سأل أخي خالد كاتب المقال الأصلي وقال من تعرف من المدرسين ؟ قال : أعرف الفراش قلنا من الفراش فعرفت انه يقصد الأستاذ عبد الله لأنه كان يفرش المشاغبين فرشا خفيفا ملؤه الرحمة والمحبة فعليه من الله شآبيب الرحمة والمغفرة ولقد كانت بيني وبينه معزة كبيرة أهش وأبش كلما رأيته وكلما رآني . وهو من بيت فضل ودين وخير وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله على محمد وسامحونا على الخروج عن النص لكن أبا عبد العزيز أثار فينا الذكريات والشجن وشكرا لكم.وأي تعليق أو عتب راسلونا على المدونة الخاصة : مدونة عبدالمحسن بن جمعان الزهراني .
هلا أبا عبد العزيز
أتحفتنا بالقطعة الأدبية الرائعة ونقلتنا إلى العصر الذهبي الأغبر ، ذهبي في محبة الطلاب للتعلم ، وأغبر لان المدرسين أيامها أصاب بعضهم أمراض نفسية وعقد مركبة ومشاكل من المصائب التي كانت تكيلها إسرائيل للعرب والفلسطينيين بالذات ، وقد كان لدينا كوكبة من المعلمين أذكر منهم واحد من فلسطين على ما يبدو أن اسمه كالكابوس في رأس كل طالب درس بمدرسة الحكمان الابتدائية ( لله درهم شباب الحكمان لولا الأمهات اللواتي أرضعنهم وأرضعننا الرجولة والشيمة والحمية حمية الإسلام وليست حمية الجاهلية ) لنشأ جيل أغلبه في المصحات النفسية مما رأوا من هول وعنف المدرسين والمدراء ولا أستثني إلا القلة القليلة ، أذكر على سبيل المثال بعض القصص منها :
1/ كان لدينا في المدرسة أستاذ فلسطيني وأظنه من جماعة أبو مازن اللهم صلي على محمد انظر ماذا حدث ، دخل الأستاذ صباحا في احد أيام الشتاء الباردة علينا في الصف الخامس الابتدائي وبدأ درس الرياضيات وكان أول سؤال 3 في 4 والجواب طبعا =12 ومع نهرته لطالب الأول لم يعرف الجواب فصرخ في وجهه قائلا قم خليك واقف ثم انتقل للذي بعده وقال له نفس السؤال ولم يجب من الخوف والهلع فقال له خليك واقف وكنت عارف الإجابة وراجعتها مئات المرات في نفسي حتى لا ألقى نفس المصير الذي نكاد نعرف ما هو ثم لما اقترب مني كان قبلي الأخ علي بن سعيد بن علي وكان شاطرا فأجاب الإجابة الصحيحة وكان الأستاذ في نفسه وأمنيته أن لا يجاوب أحدا ثم بدا يتفرغ للباقين وكفاني الله شره ولقد خشيت بان يباغتني بسؤال لم اعدد له العدة لكن الله صرف شره عني وعن البقية ، ثم بدأت أ÷وال الحساب في الصف تتوالى على المذنبين الين لم يعرفوا جواب 3 في 4 ويا للهول ، أخذ كل واحد منهم ووضعه في ركن الصف الأمامي وحشره وتعرف رجل طويل ضخم يضرب طفل صغير لا يوجد أدنى مقارنة كأنك في حلبة مصارعة بين طفل ومصارع كبير وأخذ يكيل الضربات باللكمات في بطون الصغار يا الله كيف كان التعليم يسمح بتلك المهازل والله جريمة والبعض يمسك فمه بيديه القويتين ويبصق في وجهه وفمه أكرمكم الله مع الإهانة الشديدة بالكلام والاستهزاء والتحطيم وكأن المعلم يتعامل مع مجرم خطير في أحدى الزنزانات فأي تعليم ترجوه من بعد هذا المعلم وأي محبة تنشأ بين الطالب وأستاذه.
2/ أما الموقف الثاني فهو عن الأستاذ علي السبالي رحمه الله فقد كان معلما طيبا وحريصا لكن كان فيه شدة غير طبيعية ربما مرضية وكان يحب أن يضرب الطالب أحيانا بسبب وأحيانا بدون سبب ، أذكر لكم القصة التالية :
في صباح احد الأيام الجميلة بهوائها العليل غاب عنا أستاذ إحدى المواد وأنا في الصف الخامس ، دخل علينا ألأستاذ علي السبالي مدير المدرسة وقال أستاذكم غائب وأرجو أن لا اسمع صوتكم وإزعاجكم على الفصول الأخرى فقلنا سمعا وطاعة وهل احد يجرؤ يقول غير ذلك ، ثم قال من يكون عريفا للفصل ؟ فمما ألاحظه فيه ومن شدته رحمه الله أحجمت عن المشاركة عن هذه الزعامة المؤقتة التي خسائرها أكثر من أرباحها بعكس زملائي في الصف رفعوا أيديهم في حماس أنا ياأستاذ أنا يا أستاذ ، فأجال نظره في الفصل ودقق النظر وصوبه ثم إقترب مني وأنا أشعر بأن الأستاذ علي يهم بأمر ما لكني لم أكن أتوقعه بتلك الصورة فرفع العصا ( مسطرة خشبية كبيرة ) وهوى بها على رأسي وقال لي أنت العريفة فصعقت أنا العريفة فهمناها لكن ليش الضربة هذه على أم رأسي والظاهر أنها إعادة ترصيص أو أنها زود محبة لأنه كان يكن للوالد كل تقدير فكيف لولم يكن كذلك كان سلخ جلدي رحمه الله والمشكلة أن بعض الآباء ( والحق إن أبي لم يكن منهم رحمه الله ) كان بعض الآباء يتطوع ويأتي للمدرسة من دون دعوة مجلس آباء ويقول بعظمة لسانه للمدرسين اللحم لكم والعظم لنا يعني أسلخ جلده بالضرب ولكن لا تكسر العظم ؟؟!!! بالله هل هذا منطق وهل هذا تعليم والحمد لله اليوم ممكن والد المعلم يأتي ويقول للطلاب الجلد لكم والعظم لنا أو يقول إن بودي السيارة لكم والماتور والجربوكس لنا. .
3/ عبد الله عبد الرحيم وما أدراك ما عبد الله عبد الرحيم لم أدركه حين جاء ولكني كنت في الصف الخامس أو السادس وذاع صيته وشهرته وطيبته رحمه الله إن كان حيا أو ميتا وكم كنت أتمنى أن يدرسني لأنك كنت ترى الابتسامة على شفتيه والرحمة والسكينة تملان فؤاده سبحان موزع الأخلاق رحمه الله.
4/ أما الموضوع الرابع فهو عن سيد شباب القرية عبد الله بن خالد بن زنان رحمه الله ووالديه وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فقد كان قمر زمانه والناس كواكب كان شابا رجلا في ريعان شبابه والله أني لا أشك لحظة بأن عبد الله الذي مات بالسرطان إنما هي عين من رجل خبيث لا يخاف الله . كان يحب الخير للقرية وللمدرسة ولأبناء المدرسة وكان طيبا جدا وفي نفس اللحظة حازما وليس فيه شدة وكان في ما يبدو لي مديرا للمدرسة فترة من الزمن وكان يتولى عقاب الطلاب المتأخرين عقابا لطيفا ليس فيه غلظة أو قسوة وإنما لضبط عملية التعليم وهذا هو المطلوب وأذكر من المواقف أن والدي سأل أخي خالد كاتب المقال الأصلي وقال من تعرف من المدرسين ؟ قال : أعرف الفراش قلنا من الفراش فعرفت انه يقصد الأستاذ عبد الله لأنه كان يفرش المشاغبين فرشا خفيفا ملؤه الرحمة والمحبة فعليه من الله شآبيب الرحمة والمغفرة ولقد كانت بيني وبينه معزة كبيرة أهش وأبش كلما رأيته وكلما رآني . وهو من بيت فضل ودين وخير وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله على محمد وسامحونا على الخروج عن النص لكن أبا عبد العزيز أثار فينا الذكريات والشجن وشكرا لكم.وأي تعليق أو عتب راسلونا على المدونة الخاصة : مدونة عبدالمحسن بن جمعان الزهراني .
فوائدالرمان وعصيره
عصير الرمان .... فوائد وعجائب
فوائد عصير الرمان
أفادت بحوث طبية أجريت مؤخرا أن عصير الرمان مفيد وصحي لقلب الإنسان. وكشفت البحوث أن تناول كوب من عصير الرمان يوميا يمكن أن يعيق أو حتى يمنع عوامل تؤدي إلى نوبات قلبية.
واستخدم الباحثون في التجارب التي أجروها حول عصير الرمان فئران تجارب طورت بواسطة هندسة جينية قابلة للإصابة بتجلط الشرايين، إذ تم تقسيم الفئران إلى مجموعتين، سقيت الأولى ماء والثانية عصير رمان.
ووفقا لما دلت عليه نتائج الدراسة فإن مجموعة الفئران التي استهلكت عصير الرمان طورت الإصابة بتجلط الشرايين بنسبة أقل بـ 54 بالمائة عن مجموعة الفئران التي لم تعط عصير الرمان.
ويقول الباحثون إن الإنسان الذي يحتسي نصف كوب على الأقل من عصير الرمان في اليوم يقلل من احتمالات إصابته بتجلط شرايين أو الإصابة بأمراض القلب.
والجدير ذكره أن المراكز في كل مكان في العالم تقوم بعمل التجارب على المواد الغذائية الطبيعية والتعرف على الفوائد التي يجنيها الإنسان إذا ما تناولها بانتظام أو من وقت لآخر.
وقد كشف عدد من الأبحاث دور المواد المسماة (فليفينويدات) على الجسم، وأنها تعمل كمضادات أكسدة قوية داخل الجسم، بدأ البحث عن هذه المواد في المواد الغذائية، وكانت سلسلة من الأبحاث التي تؤكد وجودها في عدد من النباتات والأزهار، وخص الشاي بعدد جيد من الأبحاث في هذا الجانب.
جديد اليوم اتّجه إلى الرمان، ووجد أنه زاخر بمركبات منع الأكسدة هذه، حيث وجد أنها فعالة بصورة جيدة لمنع أكسدة دهون البلازما (التي يعتقد أنها من أسباب تصلب الشرايين) نشرت الدراسة دورية التغذية الإكلينيكية وتمت الدراسة على أشخاص أصحاء وعلى حيوانات التجارب، حيث تم إعطاء الأصحاء عصير الرمان لمدة أسبوعين والحيوانات 14 أسبوعاً. وذلك بهدف معرفة تأثير عصير الرمان على أكسدة البروتينات الشحمية وتكدسها، وتصلب الشرايين عند الأصحاء أو حيوانات مصابة بتصلب الشرايين.
وجدت النتائج أن عصير الرمان يعمل على التقليل من تكدس البروتينات الشحمية الضارة بالجسم وأكسدتها عند المتبرعين الأصحاء. كما أنه يؤدي إلى تقليل حجم مشكلة تصلب الشرايين في فئران التجارب، وخلصت الدراسة بنتيجة مفادها أن لعصير الرمان مفعولاً قوياً كمضاد لتصلب الشرايين عند الأشخاص الأصحاء، وكذا عند الحيوانات المصابة بتصلب الشرايين. وهذا المفعول يرجع بصورة أساسية لوجود مضادات الأكسدة في الرمان.
فوائد الرمان
للرمان فوائد كثيرة:-
1- مفيد للقلب للشرايين
2 يعالج الاسهال
3 مفيد جدا لهضم الطعام وخاصة بعد الاكلات الدسمة
4- يقوي المعدة وطارد للديدان المعوية
5- مفيد لمرضى السكر
6- للمصابين بالتهاب المفاصل
7- للمصابين بالسرطان
8- لمعالجة الصداع
9- للمصابين بضعف البصر
10- للمصابين بفقر الدم
11-عصير الرمان للوقاية من حصى الكلية
12- عصير الرمان لتحميض الطعام عند طبخه بدلا عن الليمون كذلك يضاف للسلطات
13- قشر الرمان مفيد للشعرحيث يتم تجفيفه وطحنه واضافة الماء اليه ويضاف الى الحناء او بدونها
فوائد عصير الرمان
أفادت بحوث طبية أجريت مؤخرا أن عصير الرمان مفيد وصحي لقلب الإنسان. وكشفت البحوث أن تناول كوب من عصير الرمان يوميا يمكن أن يعيق أو حتى يمنع عوامل تؤدي إلى نوبات قلبية.
واستخدم الباحثون في التجارب التي أجروها حول عصير الرمان فئران تجارب طورت بواسطة هندسة جينية قابلة للإصابة بتجلط الشرايين، إذ تم تقسيم الفئران إلى مجموعتين، سقيت الأولى ماء والثانية عصير رمان.
ووفقا لما دلت عليه نتائج الدراسة فإن مجموعة الفئران التي استهلكت عصير الرمان طورت الإصابة بتجلط الشرايين بنسبة أقل بـ 54 بالمائة عن مجموعة الفئران التي لم تعط عصير الرمان.
ويقول الباحثون إن الإنسان الذي يحتسي نصف كوب على الأقل من عصير الرمان في اليوم يقلل من احتمالات إصابته بتجلط شرايين أو الإصابة بأمراض القلب.
والجدير ذكره أن المراكز في كل مكان في العالم تقوم بعمل التجارب على المواد الغذائية الطبيعية والتعرف على الفوائد التي يجنيها الإنسان إذا ما تناولها بانتظام أو من وقت لآخر.
وقد كشف عدد من الأبحاث دور المواد المسماة (فليفينويدات) على الجسم، وأنها تعمل كمضادات أكسدة قوية داخل الجسم، بدأ البحث عن هذه المواد في المواد الغذائية، وكانت سلسلة من الأبحاث التي تؤكد وجودها في عدد من النباتات والأزهار، وخص الشاي بعدد جيد من الأبحاث في هذا الجانب.
جديد اليوم اتّجه إلى الرمان، ووجد أنه زاخر بمركبات منع الأكسدة هذه، حيث وجد أنها فعالة بصورة جيدة لمنع أكسدة دهون البلازما (التي يعتقد أنها من أسباب تصلب الشرايين) نشرت الدراسة دورية التغذية الإكلينيكية وتمت الدراسة على أشخاص أصحاء وعلى حيوانات التجارب، حيث تم إعطاء الأصحاء عصير الرمان لمدة أسبوعين والحيوانات 14 أسبوعاً. وذلك بهدف معرفة تأثير عصير الرمان على أكسدة البروتينات الشحمية وتكدسها، وتصلب الشرايين عند الأصحاء أو حيوانات مصابة بتصلب الشرايين.
وجدت النتائج أن عصير الرمان يعمل على التقليل من تكدس البروتينات الشحمية الضارة بالجسم وأكسدتها عند المتبرعين الأصحاء. كما أنه يؤدي إلى تقليل حجم مشكلة تصلب الشرايين في فئران التجارب، وخلصت الدراسة بنتيجة مفادها أن لعصير الرمان مفعولاً قوياً كمضاد لتصلب الشرايين عند الأشخاص الأصحاء، وكذا عند الحيوانات المصابة بتصلب الشرايين. وهذا المفعول يرجع بصورة أساسية لوجود مضادات الأكسدة في الرمان.
فوائد الرمان
للرمان فوائد كثيرة:-
1- مفيد للقلب للشرايين
2 يعالج الاسهال
3 مفيد جدا لهضم الطعام وخاصة بعد الاكلات الدسمة
4- يقوي المعدة وطارد للديدان المعوية
5- مفيد لمرضى السكر
6- للمصابين بالتهاب المفاصل
7- للمصابين بالسرطان
8- لمعالجة الصداع
9- للمصابين بضعف البصر
10- للمصابين بفقر الدم
11-عصير الرمان للوقاية من حصى الكلية
12- عصير الرمان لتحميض الطعام عند طبخه بدلا عن الليمون كذلك يضاف للسلطات
13- قشر الرمان مفيد للشعرحيث يتم تجفيفه وطحنه واضافة الماء اليه ويضاف الى الحناء او بدونها
الثلاثاء، 30 ديسمبر 2008
خطوات الدعوة إلى الله عبر مجموعات ( MSN)
خطوات الدعوة إلى الله عبر مجموعات ( MSN): "http://groups.msn.com"
دعاءاليوم
اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم )
اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم ليس فيها رياء ولا سمعة لاحد من خلقك
يارب ارحمنا برحمتك . اللهم انصر اخواننا في غزة الصامدة
اللهم عليك باليهود والنصارى فانهم لايعجزونك وخصوصا من عادى دينك واوليائك
وصلى الله على محمد
اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم ليس فيها رياء ولا سمعة لاحد من خلقك
يارب ارحمنا برحمتك . اللهم انصر اخواننا في غزة الصامدة
اللهم عليك باليهود والنصارى فانهم لايعجزونك وخصوصا من عادى دينك واوليائك
وصلى الله على محمد
مواقع دعوية اسلامية بالانجليزية
خطوات الدعوة إلى الله عبر مجموعات ( MSN): "الرسائل والملفات الدعوية تجدها جاهزة باللغة الانجليزية
في موقع صيد الفوائد http://saaid.net/Anshatah/dawah/index.htm
أو منتدى طريق الإيمان http://www.imanway.com/vb/forumdisplay.php?f=7
ضمن داخل الرسالة عناوين المواقع الدعوية الإنجليزية التالية
http://www.islam-guide.com
http://www.todayislam.com
http://www.beconvinced.com
http://www.thetruereligion.org
http://www.islamunveiled.org
http://www.discoverislam.com
http://www.plaintruth.org
http://www.islam-qa.com
http://www.sultan.org
http://www.islamhouse.org/en/index.php"
في موقع صيد الفوائد http://saaid.net/Anshatah/dawah/index.htm
أو منتدى طريق الإيمان http://www.imanway.com/vb/forumdisplay.php?f=7
ضمن داخل الرسالة عناوين المواقع الدعوية الإنجليزية التالية
http://www.islam-guide.com
http://www.todayislam.com
http://www.beconvinced.com
http://www.thetruereligion.org
http://www.islamunveiled.org
http://www.discoverislam.com
http://www.plaintruth.org
http://www.islam-qa.com
http://www.sultan.org
http://www.islamhouse.org/en/index.php"
الاثنين، 29 ديسمبر 2008
الأحد، 28 ديسمبر 2008
إتقوا الله .. وأغيثوا المسلمين في غزة ..وامنتصراااااااااااااااه واعبدالله
...رب وامنتصراه انطلقت..... ملء أفواه اليتامى الثكل
لامست أسماعهم لكنها .... لم تلامس نخوة المعتصم
والله لا يعذر أمام الله أحد وهو قادر على أن يساعد ولم يمد يد العون
الحاكم بضغوطه وثقله السياسي والذي لديه المعابر يفتح المعابر مهما كلف الثمن ويتقي الله وليعلم أن التاريخ لن يرحم الجبناء وسيذكر كل بصنيعه ان خير فخير وان شر فشر وكم بقي من الحياة الدنيا حتى نخاف على مناصبنا وما عندنا من جاه ومراكز ( وما عند الله خير وأبقى )
والله لا يعذر عالم يستطيع أن يقف ويقول كلمة الحق إتقوا الله يا علماء الأزهر .
إتق الله يا شيخ الأزهر ، لقد أفسدت الأزهر ماذا تريد من الحياة وأنت بلغت الثمانين عاما لماذا لا تقول كلمة الحق .
قل لليهود : لا وألف لا العالم كله يعرف قيمة منصبك وأنت الوحيد الذي لا تعرف قيمة نفسك ولا قيمة منصبك أنت ينظر لك مليار ونصف المليار مسلم ماذا أنت قائل خاف من الله . قدم استقالتك ليأتي بطل مصري شهم لا يخاف إلا الله ويقول لليهود الجبناء لا لمجزرة غزة ، لا للإفساد في فلسطين .
إتق الله يا من باع قضية فلسطين وتآمر عليها يا محمود عباس هؤلاء هم أهلك وأبنائك إذا لم تغضب الآن فمتى تغضب .ستحاسبك الأجيال والتاريخ.
.
إتق الله يا مفتي السعودية قل كلمة الحق وانصر إخوانك في غزة في الأرض المباركة . لا نسمع شيئا .
أجمعوا الزكوات والصدقات مثلما جمعتموها للنصارى في اندونيسيا .
إتق الله يا شيخ سعد البريك : الذي رأيتك كدت تخرج من ثيابك غضبا حينما سأل أحد المتصلين عن المساعدات التي كانت تصل لضحايا تسو نامي في اندونيسيا وقلت ما هذا التزمت ما هذا التعنت وأخذت تزبد وترعد أينك الآن لا تتكلم ولا تجمع التبرعات للمسلمين في فلسطين .
أنا لست إخوانيا ولا ممن يدعم الإخوان لكن أنقذوا الأيتام والأرامل والأطفال .
ليس لهم ذنب إلا أن قالوا ربنا الله ثم استقاموا .
هل من يدافع عن وطنه مخطئ ، هل هو مذنب ؟؟؟!!!
لما أراد الأعداء أن يعتدوا على وطنا قمنا كلنا وقفة رجل واحد وهل في ذلك ملامة علينا ؟؟؟!!!
إنهم في غزة يدافعون عن وطنهم عن حياتهم وعن مصيرهم . فالله لهم
وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر. صدق الله العظيم
كفى جبنا، كفى هلعا، كفى خزيا، كفى عارا،كفى تكميما للأفواه .
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
لامست أسماعهم لكنها .... لم تلامس نخوة المعتصم
والله لا يعذر أمام الله أحد وهو قادر على أن يساعد ولم يمد يد العون
الحاكم بضغوطه وثقله السياسي والذي لديه المعابر يفتح المعابر مهما كلف الثمن ويتقي الله وليعلم أن التاريخ لن يرحم الجبناء وسيذكر كل بصنيعه ان خير فخير وان شر فشر وكم بقي من الحياة الدنيا حتى نخاف على مناصبنا وما عندنا من جاه ومراكز ( وما عند الله خير وأبقى )
والله لا يعذر عالم يستطيع أن يقف ويقول كلمة الحق إتقوا الله يا علماء الأزهر .
إتق الله يا شيخ الأزهر ، لقد أفسدت الأزهر ماذا تريد من الحياة وأنت بلغت الثمانين عاما لماذا لا تقول كلمة الحق .
قل لليهود : لا وألف لا العالم كله يعرف قيمة منصبك وأنت الوحيد الذي لا تعرف قيمة نفسك ولا قيمة منصبك أنت ينظر لك مليار ونصف المليار مسلم ماذا أنت قائل خاف من الله . قدم استقالتك ليأتي بطل مصري شهم لا يخاف إلا الله ويقول لليهود الجبناء لا لمجزرة غزة ، لا للإفساد في فلسطين .
إتق الله يا من باع قضية فلسطين وتآمر عليها يا محمود عباس هؤلاء هم أهلك وأبنائك إذا لم تغضب الآن فمتى تغضب .ستحاسبك الأجيال والتاريخ.
.
إتق الله يا مفتي السعودية قل كلمة الحق وانصر إخوانك في غزة في الأرض المباركة . لا نسمع شيئا .
أجمعوا الزكوات والصدقات مثلما جمعتموها للنصارى في اندونيسيا .
إتق الله يا شيخ سعد البريك : الذي رأيتك كدت تخرج من ثيابك غضبا حينما سأل أحد المتصلين عن المساعدات التي كانت تصل لضحايا تسو نامي في اندونيسيا وقلت ما هذا التزمت ما هذا التعنت وأخذت تزبد وترعد أينك الآن لا تتكلم ولا تجمع التبرعات للمسلمين في فلسطين .
أنا لست إخوانيا ولا ممن يدعم الإخوان لكن أنقذوا الأيتام والأرامل والأطفال .
ليس لهم ذنب إلا أن قالوا ربنا الله ثم استقاموا .
هل من يدافع عن وطنه مخطئ ، هل هو مذنب ؟؟؟!!!
لما أراد الأعداء أن يعتدوا على وطنا قمنا كلنا وقفة رجل واحد وهل في ذلك ملامة علينا ؟؟؟!!!
إنهم في غزة يدافعون عن وطنهم عن حياتهم وعن مصيرهم . فالله لهم
وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر. صدق الله العظيم
كفى جبنا، كفى هلعا، كفى خزيا، كفى عارا،كفى تكميما للأفواه .
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الثلاثاء، 23 ديسمبر 2008
أزمة المياة في منطقة زهران بالباحة
بعد عام حافل بالجهد والعمل جمعنا أمورنا وتوجهنا الى ديار الاباء والاجداد صوب زهران الابية وكان الجو جميلا ورائعا الا ان ما عكر علينا وعلى المصطافين اجمعين هو عدم توفر الماء عماد الحياة وتخيل انك في بيت بلا ماء يعني مأساة حقيقية لاقدر الله بها ثانية وكنا قد عقدنا العزم على البقاء في المنطقة فترة طيبة في حدود الشهر لننعم بالجو العليل واذا بمثلث السعادة كما يقولون ( الماء والخضرة والدين ) مفقود احد اضلاعه وهو الماء واذا بنا نضرب اخماسا باسداس وباسباع وباكثر كعدة اصحاب الكهف ونتسائل اين الماء اينم الماء اين الواسطات اين الجيران وكل الجهود باءت بالفشل
عندها قررنا الرحيل والهجرة الى مكة بيت الله وحرمه حيث الماء الوفير ولا اعلم سببا يؤدي الى انقطاع الماء وهذه الازمة ولا يوجد وايتات ماء كافية حتى ان المتعهد ياخذ الماء ويبيعه باغلى الاثمان . تصور ان الوايت العادي يباع ب 600 ريال واكثر واربعمائة ريال
هل هذا معقول اين الجهات المسئولة عن الماء في الباحة لارقيب ولا متابع
( ماهكذا تورد ياسعد الابل )وارجو ان لاتتكرر هذه المأساة في وطن دخله بالترليون والبحار تحيط به من كل جانب . وصلى الله على محمد وحسبنا الله ونعم الوكيل .
عندها قررنا الرحيل والهجرة الى مكة بيت الله وحرمه حيث الماء الوفير ولا اعلم سببا يؤدي الى انقطاع الماء وهذه الازمة ولا يوجد وايتات ماء كافية حتى ان المتعهد ياخذ الماء ويبيعه باغلى الاثمان . تصور ان الوايت العادي يباع ب 600 ريال واكثر واربعمائة ريال
هل هذا معقول اين الجهات المسئولة عن الماء في الباحة لارقيب ولا متابع
( ماهكذا تورد ياسعد الابل )وارجو ان لاتتكرر هذه المأساة في وطن دخله بالترليون والبحار تحيط به من كل جانب . وصلى الله على محمد وحسبنا الله ونعم الوكيل .
الاثنين، 22 ديسمبر 2008
مواقيت الانواء وانجوم ( موقع مكشات )
نحن المسلمون لانؤمن الا بالله الواحد الاحد الفرد الصمد هو الذي ينزل المطر ونكفر بكل ما سواه ولا نعتقد في النجوم ولا في الانواء وانما المقضود من ايرادها هنا هو تسمية الوقت والمواسم وليس لها دخل في انزال المطر او غيره كما قال الشاعر واظنه ابو الطيب المتنبي حينما قال الدجالون والمنجمون لاتحارب في هذا النج فانك ستنهزم وعكس كلامهم وحارب اعداءه ونصره الله عليهم فقال قصيدة عصماء منها
العلم في شهي الارماح لامعة لا في الخميسين او في السبعة الشهب
بهارج واحاديث ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب
بحق انها قصيدة عظيمة خصوصا من القاء الخطيب المفوه الدكتور / عائض بن عبدالله القرني حفظه الله
العلم في شهي الارماح لامعة لا في الخميسين او في السبعة الشهب
بهارج واحاديث ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب
بحق انها قصيدة عظيمة خصوصا من القاء الخطيب المفوه الدكتور / عائض بن عبدالله القرني حفظه الله
الأحد، 21 ديسمبر 2008
اربح و اكسب الربح و الكسب من الانترنت مع هذه الشرك�
اربح و اكسب الربح و الكسب من الانترنت مع هذه الشرك�
وصلتني هذه الرسالة من جين باول وللفائدة احببت ان انشرها لابين خطورة الانترنت وان بعض المواقع التي تكتب عن المرأة وقيادة السيارات في السعودية هي مواقع مشبوهه هدفها تدمير المجتمع وجره في اتون الفوضى والاضطراب والخروج على ولاة الامر باشعال فتيل الفتنة كما ان من اهدافها الحصول على اموال من خلال اعلانات قوقل بالضغط على ازرار لوحة المفاتيح لهذه المواقع المشبوهه وجاء الموقع المذكور من اعلى قائمة المواقع المعروفة بالنصب والاحتيال وهذا ليس كلامي بل نقله احد رواد الانترنت عن طريق ( جين باول) كما في رسالته بناء على احصاءيات قوقل .
وصلتني هذه الرسالة من جين باول وللفائدة احببت ان انشرها لابين خطورة الانترنت وان بعض المواقع التي تكتب عن المرأة وقيادة السيارات في السعودية هي مواقع مشبوهه هدفها تدمير المجتمع وجره في اتون الفوضى والاضطراب والخروج على ولاة الامر باشعال فتيل الفتنة كما ان من اهدافها الحصول على اموال من خلال اعلانات قوقل بالضغط على ازرار لوحة المفاتيح لهذه المواقع المشبوهه وجاء الموقع المذكور من اعلى قائمة المواقع المعروفة بالنصب والاحتيال وهذا ليس كلامي بل نقله احد رواد الانترنت عن طريق ( جين باول) كما في رسالته بناء على احصاءيات قوقل .
السبت، 20 ديسمبر 2008
المشاغل النسائية تعج بالمخالفات ولم نستشر في موضوع السينما ونرفضها لانها شر
--------------------------------------------------------------------------------
الغيث في اللقاء المفتوح لـ "خير أمة" :
المشاغل النسائية تعج بالمخالفات ولم نستشر في موضوع السينما ونرفضها لأنها "شر"
أحمد البراهيم ******* الرياض:
( نقلا عن منتدى هوامير البورصة )
• أوقفنا جميع مطادرات رجال الهيئة سواء للسيارات أو من يهربون بالأقدام.
• أبوابنا مفتوحة لرجال الإعلام ولا نخشى النقد ولسنا بمعصومين.
• نتعامل مع قضايا إبتزاز بسرية تامة ولا يعرف والد الفتاة أو أحد ذويها أي معلومات .
• المشاغل النسائية تعج بالمخالفات.. ولم نمنع من دخول أي سوق نسائي.
• لم نستشر في موضوع السينما ونرفضها لأنها "شر"
أكد الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ/ إبراهيم عبدالله الغيث أن الرئاسة ترفض تماما فتح دور سينما في المملكة. وقال: أن قضية السينما موقفنا فيه معروف ولم نستشر فيه.
وأشار الرئيس العام أن أبواب الهيئة مفتوحة للجميع ولسنا في عداوة مع الإعلامية أو الصحفيين، ولكن للأسف هناك من يتحاملون على رجال الهيئة بلا مبرر وبلا معلومات حتى عندما تظهر الحقائق.
وأضاف الشيخ الغيث قائلا:أن رجال الهيئة يستعينون في القضايا التي بها عناصر نسائية بالشرطة لأن بها عناصر نسائية وهناك تعاون وثيق بين الرئاسة العامة للهيئات والأجهزة الأمنية.
جاء ذلك في اللقاء المفتوح للرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ/ إبراهيم الغيث مساء اليوم الجمعة وأداره الإعلامي صلاح الغيدان ، بعد افتتاحه ملتقى "خير أمة" الذي ينظمة فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض والذي يستمر حتى يوم الإثنين القادم ويختتم بلقاء مع سمو الأمير سلمان بن عبدالعزيز –أمير منطقة الرياض-.
وقد قام الشيخ/ إبراهيم الغيث بإفتتاح الملتقى وتجول في المعرض الذي تشارك فيه هيئات وجهات حكومية وخاصة. وقد أثنى الشيخ الغيث بالدور الإجتماعي والبرامج التوعوية التي تقوم بها المؤسسات التجارية والخاصة.
وفي بداية اللقاء تعرض الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لدور رجال الهيئة والوظيفة التي يقومون بها وقال: أنها رسالة ربانية، وقد امتدح المولى عز وجل من يقومون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد أمر المولى عز وجل أمة محمد بإقامة هذه الشعيرة وحذر من تركها، فقد تركها بنو إسرائيل فلعنهم الله عز وجل.
ثم تطرق الرئيس العام لإنجازات رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال أن 94% من القضايا التي يتم ضبطها من رجال الهيئة تنتهي بالتوعية والإرشاد والستر و 6% فقط يتم إحالتها إلى القضاء.
وحول سؤال عن موقف بعض الكتاب والصحفيين والإعلاميين الذين يتحاملون على رجال الهيئة قال الشيخ/ إبراهيم الغيث: أن هناك من يتحاملون على الهيئة بدون مبرر ويندفعون بمواقف مسبقة دون الإستناد إلى معلومات أو حقائق، وهؤلاء قد يدفعهم الحقد على الهيئة ودورها وهناك من يمارسون النقد البناء الذي نرحب به، وقال: لقد نظمنا لقاء منذ سنوات ودعونا فيه كتاب وصحفيين وإعلاميين من المؤيدين والمعارضين، وكان له ثمرة جيدة حيث أوضحنا الحقائق للجميع، وقلنا لهم أن أبوابنا مفتوحة ولا يوجد لدينا ما نخفيه ولكن للأسف هناك من يتخذ مواقف مسبقة من الهيئة ورجالها وعملها.
وقال الشيخ الغيث: أن رجال لا تضيق صدورهم بالنقد ولكن نحن نريد من ينقد على علم ويتعرض للحقائق.
وثمن الشيخ/ إبراهيم الغيث دعم ومساندة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد الأمير سلطان بن عبدالعزيز وسمو وزير الداخلية سمو الأمير نايف بن عبدالعزيز للهيئة ورجالها ولعملها، وونمو لك دعم جيمع المسؤولين في المناطق للهيئة ورجالها.
وقال: أن رجال الهيئة يسهرون الليل والنهار حفاظاً على الأعراض وضبط المخالفين. وأنهم يمارسون دورهم طبقاً للشرع والنظام والصلاحيات المخولة لهم.
وأضاف الشيخ إبراهيم الغيث: أن رجال الهيئة مهمتهم حماية أعراض نساءنا وأخواننا وبناتنا من أصحاب السلوكيات السيئة ومن في قلوبهم مرض ويطاردون السحرة والمشعوذين والدجالين ومن يتكسبون بالرقي الشرعية ويرتكبون المخالفات وهم قلة قليلة.
وأكد الشيخ الغيث على موقف الهيئة المعارض لتخصيص نساء يعملون في محلات بيع المحلات النسائية وقال: أن الشرع والنظام يرفضان الإختلاط وقد أعلنا رأينا في ذلك ولكن لا نعارض أن تبيع المرأة في أسواق نسائية 100% لأن هذه ليس فيها أختلاط، أما أن تبيع المرأة بجوار رجل أو تعمل في محل تجاري بجوار محل رجال أن هذا ممنوع، وقال: أن هناك العديد من المخالفات تعج بها المشاغل النسائية التي خصصت لكل شي إلا الحياكة.
وأكد الشيخ الغيث على تواصل الهيئة مع الشباب وأشاد بالفعاليات الدعوية التي تنظمها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال أن أغلبية من يحضرون هذه الفعاليات من الشباب وقال علينا الإهتمام بهؤلاء الشباب لأنهم عماد الأمة وهم الذين يتولون المسؤولية في المستقبل.
وعن قضية ابتزاز الفتيات والنساء قال: أن الهيئة رفعت للمقام السامي ومن ثم تشكيل لجنة عُليا لدراسة القضية من جميع جوانبها، وأضاف: أن رجال الهيئة أنقذوا عشرات الفتيات من الإبتزاز وطالب أي فتاة أو أمراة تتعرض للإبتزاز أن تخبر رجال الهيئة في أي مكان.
وعن موضوع السينما قال الشيخ الغيث أننا لم نستشر في الموضوع ونحن نرفضه تماما لأن السينما أرتبطت بالشر ولم ترتبط بالخير ولذلك موقفنا منها واضح منها ومعلنة.
وقال الرئيس العام أن رجال الهيئة لا يخافون من أحد ومن يخاف من الهيئة ليس سويا.
وطالب الشيخ الغيث بحوافز لرجال الهيئة الذين يعملون في الميدان وبدل مخاطر وأجهزة لا سلكية وقال: نحن نرفع للجهات المسؤولة ونتمنى أن يجاب طلبنا.
وأكد الرئيس العام أن هناك طلب من أمراء المناطق ورؤساء المدن وأصحاب الأسواق التجارية على الهيئة ورجالها وأن هناك تعاون وثيق معهم.
وتعرض الشيخ الغيث للإختلاط في المستشفيات وقال: نحاول أن نحل المسائل التي يقع فيها إختلاط بالرفع إلى وزير الصحة والمسؤولين عن الشؤون الصحية في المناطق ونجد الإجابة منهم.
وانتقد الشيخ الغيث بعض البرامج الفضائية التي تستضيف أناس يتحدثون عن الهيئة وبإنتقاد وقال: أنهم يختارون من ينتقد رجال الهيئة ويرفضون إجراء مقابلات مع من يؤيدون الهيئة ويثنون عليها لذلك نجد هذه اللقاءات أحادية الجانب.
الغيث في اللقاء المفتوح لـ "خير أمة" :
المشاغل النسائية تعج بالمخالفات ولم نستشر في موضوع السينما ونرفضها لأنها "شر"
أحمد البراهيم ******* الرياض:
( نقلا عن منتدى هوامير البورصة )
• أوقفنا جميع مطادرات رجال الهيئة سواء للسيارات أو من يهربون بالأقدام.
• أبوابنا مفتوحة لرجال الإعلام ولا نخشى النقد ولسنا بمعصومين.
• نتعامل مع قضايا إبتزاز بسرية تامة ولا يعرف والد الفتاة أو أحد ذويها أي معلومات .
• المشاغل النسائية تعج بالمخالفات.. ولم نمنع من دخول أي سوق نسائي.
• لم نستشر في موضوع السينما ونرفضها لأنها "شر"
أكد الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ/ إبراهيم عبدالله الغيث أن الرئاسة ترفض تماما فتح دور سينما في المملكة. وقال: أن قضية السينما موقفنا فيه معروف ولم نستشر فيه.
وأشار الرئيس العام أن أبواب الهيئة مفتوحة للجميع ولسنا في عداوة مع الإعلامية أو الصحفيين، ولكن للأسف هناك من يتحاملون على رجال الهيئة بلا مبرر وبلا معلومات حتى عندما تظهر الحقائق.
وأضاف الشيخ الغيث قائلا:أن رجال الهيئة يستعينون في القضايا التي بها عناصر نسائية بالشرطة لأن بها عناصر نسائية وهناك تعاون وثيق بين الرئاسة العامة للهيئات والأجهزة الأمنية.
جاء ذلك في اللقاء المفتوح للرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ/ إبراهيم الغيث مساء اليوم الجمعة وأداره الإعلامي صلاح الغيدان ، بعد افتتاحه ملتقى "خير أمة" الذي ينظمة فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض والذي يستمر حتى يوم الإثنين القادم ويختتم بلقاء مع سمو الأمير سلمان بن عبدالعزيز –أمير منطقة الرياض-.
وقد قام الشيخ/ إبراهيم الغيث بإفتتاح الملتقى وتجول في المعرض الذي تشارك فيه هيئات وجهات حكومية وخاصة. وقد أثنى الشيخ الغيث بالدور الإجتماعي والبرامج التوعوية التي تقوم بها المؤسسات التجارية والخاصة.
وفي بداية اللقاء تعرض الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لدور رجال الهيئة والوظيفة التي يقومون بها وقال: أنها رسالة ربانية، وقد امتدح المولى عز وجل من يقومون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد أمر المولى عز وجل أمة محمد بإقامة هذه الشعيرة وحذر من تركها، فقد تركها بنو إسرائيل فلعنهم الله عز وجل.
ثم تطرق الرئيس العام لإنجازات رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال أن 94% من القضايا التي يتم ضبطها من رجال الهيئة تنتهي بالتوعية والإرشاد والستر و 6% فقط يتم إحالتها إلى القضاء.
وحول سؤال عن موقف بعض الكتاب والصحفيين والإعلاميين الذين يتحاملون على رجال الهيئة قال الشيخ/ إبراهيم الغيث: أن هناك من يتحاملون على الهيئة بدون مبرر ويندفعون بمواقف مسبقة دون الإستناد إلى معلومات أو حقائق، وهؤلاء قد يدفعهم الحقد على الهيئة ودورها وهناك من يمارسون النقد البناء الذي نرحب به، وقال: لقد نظمنا لقاء منذ سنوات ودعونا فيه كتاب وصحفيين وإعلاميين من المؤيدين والمعارضين، وكان له ثمرة جيدة حيث أوضحنا الحقائق للجميع، وقلنا لهم أن أبوابنا مفتوحة ولا يوجد لدينا ما نخفيه ولكن للأسف هناك من يتخذ مواقف مسبقة من الهيئة ورجالها وعملها.
وقال الشيخ الغيث: أن رجال لا تضيق صدورهم بالنقد ولكن نحن نريد من ينقد على علم ويتعرض للحقائق.
وثمن الشيخ/ إبراهيم الغيث دعم ومساندة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد الأمير سلطان بن عبدالعزيز وسمو وزير الداخلية سمو الأمير نايف بن عبدالعزيز للهيئة ورجالها ولعملها، وونمو لك دعم جيمع المسؤولين في المناطق للهيئة ورجالها.
وقال: أن رجال الهيئة يسهرون الليل والنهار حفاظاً على الأعراض وضبط المخالفين. وأنهم يمارسون دورهم طبقاً للشرع والنظام والصلاحيات المخولة لهم.
وأضاف الشيخ إبراهيم الغيث: أن رجال الهيئة مهمتهم حماية أعراض نساءنا وأخواننا وبناتنا من أصحاب السلوكيات السيئة ومن في قلوبهم مرض ويطاردون السحرة والمشعوذين والدجالين ومن يتكسبون بالرقي الشرعية ويرتكبون المخالفات وهم قلة قليلة.
وأكد الشيخ الغيث على موقف الهيئة المعارض لتخصيص نساء يعملون في محلات بيع المحلات النسائية وقال: أن الشرع والنظام يرفضان الإختلاط وقد أعلنا رأينا في ذلك ولكن لا نعارض أن تبيع المرأة في أسواق نسائية 100% لأن هذه ليس فيها أختلاط، أما أن تبيع المرأة بجوار رجل أو تعمل في محل تجاري بجوار محل رجال أن هذا ممنوع، وقال: أن هناك العديد من المخالفات تعج بها المشاغل النسائية التي خصصت لكل شي إلا الحياكة.
وأكد الشيخ الغيث على تواصل الهيئة مع الشباب وأشاد بالفعاليات الدعوية التي تنظمها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال أن أغلبية من يحضرون هذه الفعاليات من الشباب وقال علينا الإهتمام بهؤلاء الشباب لأنهم عماد الأمة وهم الذين يتولون المسؤولية في المستقبل.
وعن قضية ابتزاز الفتيات والنساء قال: أن الهيئة رفعت للمقام السامي ومن ثم تشكيل لجنة عُليا لدراسة القضية من جميع جوانبها، وأضاف: أن رجال الهيئة أنقذوا عشرات الفتيات من الإبتزاز وطالب أي فتاة أو أمراة تتعرض للإبتزاز أن تخبر رجال الهيئة في أي مكان.
وعن موضوع السينما قال الشيخ الغيث أننا لم نستشر في الموضوع ونحن نرفضه تماما لأن السينما أرتبطت بالشر ولم ترتبط بالخير ولذلك موقفنا منها واضح منها ومعلنة.
وقال الرئيس العام أن رجال الهيئة لا يخافون من أحد ومن يخاف من الهيئة ليس سويا.
وطالب الشيخ الغيث بحوافز لرجال الهيئة الذين يعملون في الميدان وبدل مخاطر وأجهزة لا سلكية وقال: نحن نرفع للجهات المسؤولة ونتمنى أن يجاب طلبنا.
وأكد الرئيس العام أن هناك طلب من أمراء المناطق ورؤساء المدن وأصحاب الأسواق التجارية على الهيئة ورجالها وأن هناك تعاون وثيق معهم.
وتعرض الشيخ الغيث للإختلاط في المستشفيات وقال: نحاول أن نحل المسائل التي يقع فيها إختلاط بالرفع إلى وزير الصحة والمسؤولين عن الشؤون الصحية في المناطق ونجد الإجابة منهم.
وانتقد الشيخ الغيث بعض البرامج الفضائية التي تستضيف أناس يتحدثون عن الهيئة وبإنتقاد وقال: أنهم يختارون من ينتقد رجال الهيئة ويرفضون إجراء مقابلات مع من يؤيدون الهيئة ويثنون عليها لذلك نجد هذه اللقاءات أحادية الجانب.
الاسبوع القادم والاهداف على المؤشر وجميع الاسهم(22/12/1429
الاسبوع القادم والاهداف على المؤشر وجميع الاسهم(: "اهداف الاسهم للاسبوع القادم ان شاء الله"
الأربعاء، 17 ديسمبر 2008
بوش : عاد بخفي منتظر
هذا المثل العربي الجديد:عاد بخفي منتظر
اما المثل الشعبي القديم ( عاد بخفي حنين
وبالمناسبة هذا المثل أقصد ( عاد بخفي منتظر )احتفظ بالملكية الفكرية فيه فهو من تحديثي ومن اختراعي فلا يسطو عليه احد والا ساقاضيه وصلى الله على محمد
اما المثل الشعبي القديم ( عاد بخفي حنين
وبالمناسبة هذا المثل أقصد ( عاد بخفي منتظر )احتفظ بالملكية الفكرية فيه فهو من تحديثي ومن اختراعي فلا يسطو عليه احد والا ساقاضيه وصلى الله على محمد
السينما في المملكة ... وخطورة كسر الحاجز النفسي للمجتمع
السينما في المملكة ...
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد :
قال تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون )
لاشك إن الدور الخبيث الذي يقوم به وروتانا في الدول العربية والإسلامية هو واضح وخبيث ويُراد منه ان ينشر الفاحشة في الذين آمنوا ، ولم يدر بخلدي يوماً أنني سوف أرى دور للسينما في المملكة بل وبجانب الحرم المكي يوماً من الأيام وذلك لما للسينما من دور معروف في إفساد المجتمعات وتدميرها وتدمير أخلاقها وعقائدها .
وماذا كسبنا من السينما إلا الإنحلال والدمار الأخلاقي والثقافي ونشر الشذوذ والعري والدعارة والمخدرات ؟؟
إذا كانت السينما تُنمي الشعوب وتُرقيها كما يقولون فلماذا مصر وهي أول دولة بها دور للسينما نراها في أواخر المجتمعات في كل شيء في الثقافة والتعليم والسياسة والإجتماع وغيرها ؟؟؟
إن السينما المصرية هي أول معول قام بهدم القيم والأخلاق في البلدان العربية والإسلامية وهذه حقيقة واضحة ، فأصبح الممثل الداعر المخمور مثلاً يُحتذي به والفنانة التي تبيع جسدها وتُعريه امام كل العالم مثالاً لبعض الفتيات !!! ولا حول ولا وقوة إلا بالله
ياقوم احذروا السينما فيكفينا هدما للقيم والاخلاق وبلاش نكرر الاخطاء
منقول من الساحات بتصرف قليل
ان الهدف هو كسر الحاجز النفسي للمجتمع وكسب نقاط شر للانهزام الحاصل لقوى الشر والشيطان
فويل لهم مما كسبت ايديهم وويل لهم مما يجمعون
اسال الله ان يخسر تجارة من يقوم بالفساد والافساد نسال الله العافية
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد :
قال تعالى : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون )
لاشك إن الدور الخبيث الذي يقوم به وروتانا في الدول العربية والإسلامية هو واضح وخبيث ويُراد منه ان ينشر الفاحشة في الذين آمنوا ، ولم يدر بخلدي يوماً أنني سوف أرى دور للسينما في المملكة بل وبجانب الحرم المكي يوماً من الأيام وذلك لما للسينما من دور معروف في إفساد المجتمعات وتدميرها وتدمير أخلاقها وعقائدها .
وماذا كسبنا من السينما إلا الإنحلال والدمار الأخلاقي والثقافي ونشر الشذوذ والعري والدعارة والمخدرات ؟؟
إذا كانت السينما تُنمي الشعوب وتُرقيها كما يقولون فلماذا مصر وهي أول دولة بها دور للسينما نراها في أواخر المجتمعات في كل شيء في الثقافة والتعليم والسياسة والإجتماع وغيرها ؟؟؟
إن السينما المصرية هي أول معول قام بهدم القيم والأخلاق في البلدان العربية والإسلامية وهذه حقيقة واضحة ، فأصبح الممثل الداعر المخمور مثلاً يُحتذي به والفنانة التي تبيع جسدها وتُعريه امام كل العالم مثالاً لبعض الفتيات !!! ولا حول ولا وقوة إلا بالله
ياقوم احذروا السينما فيكفينا هدما للقيم والاخلاق وبلاش نكرر الاخطاء
منقول من الساحات بتصرف قليل
ان الهدف هو كسر الحاجز النفسي للمجتمع وكسب نقاط شر للانهزام الحاصل لقوى الشر والشيطان
فويل لهم مما كسبت ايديهم وويل لهم مما يجمعون
اسال الله ان يخسر تجارة من يقوم بالفساد والافساد نسال الله العافية
الحذاء الذهبي ( الكيماوي الذي كان يبحث عنه بوش .
الكيماوي الذي كان يبحث عنه بوش منذ سنوات..
اشهر من حذاء منتظر
ممكن نقول عن بوش ونغير المثل الشعبي القديم عاد بخفي حنين الى عاد بخفي منتظر
اصبح منتظر اشهر من ان يعرف
علم في راسه نار
شاب في يده حذاء
وكانت خاتمة بوش حزينة عليه وعلى محبيه نسال الله العافيه نعوذ بالله من خزي الدنيا وعذاب الاخرة .
ما احقر العباد على اذا هم عصوه .
والله ان ذل المعصية باد على وجوههم ولو هملجت بهم البغال والبراذين والشبحات والجموس
ان هذه الحذاء هي الكيماوي الذي كنت تبحث عنه في العراق يا بوش
والقادم باذن الله افظع الا ان تتوب الى الله .
( قال الرسول صلى الله عليه وسلم:عن في الحديث القدسي :( من عادى لي وليا فقد أذنته بالحرب
اشهر من حذاء منتظر
ممكن نقول عن بوش ونغير المثل الشعبي القديم عاد بخفي حنين الى عاد بخفي منتظر
اصبح منتظر اشهر من ان يعرف
علم في راسه نار
شاب في يده حذاء
وكانت خاتمة بوش حزينة عليه وعلى محبيه نسال الله العافيه نعوذ بالله من خزي الدنيا وعذاب الاخرة .
ما احقر العباد على اذا هم عصوه .
والله ان ذل المعصية باد على وجوههم ولو هملجت بهم البغال والبراذين والشبحات والجموس
ان هذه الحذاء هي الكيماوي الذي كنت تبحث عنه في العراق يا بوش
والقادم باذن الله افظع الا ان تتوب الى الله .
( قال الرسول صلى الله عليه وسلم:عن في الحديث القدسي :( من عادى لي وليا فقد أذنته بالحرب
الاثنين، 15 ديسمبر 2008
بوش والاستقبال بالنعال
تعرض الرئيس الامريكي البغيض جورج دبليو بوش الى الحذف بالنعال عليه من قبل احد العراقيين المبغضين لسياسته الخرقاء في العراق وغيرها وذلك حين حضوره مراسم توقيع الاتفاقية الامنية التي بين امريكا والعراق يوم الاحد الموافق 16/12/1429 الموافق 14/12/2008 وذلك بحضور رئيس الوزراء نوري المالكي ( الرافضي ) وقد رمى عليه احد الحاضرين فردة نعاله الاولى لكنها اخطأته ثم ثنى بالنعال الثانية ولست متاكدا ان كان اصابت من ابغض رئيس في العالم على مستوى العالم ام لا لا مما اضطر الرئيس الامريكي الى الاختباء تحت المنصة , وكان ذلك قبل ايام من تنحي بوش عن رئاسة امريكا
ايها المرابون فأذنوا بحرب من الله ..الله اكبر
ابشروا ايها المرابون بحرب من الله حرب تاكل الاخضر واليابس
افلاس في كل مجال تدهور خسائر قال تعالى ( ستستدرجهم من حيث لايعلمون ) وقال سبحانه ( واملي لهم ان كيدي متين )
هذا هو الاستدراج .
افلاس في كل مجال تدهور خسائر قال تعالى ( ستستدرجهم من حيث لايعلمون ) وقال سبحانه ( واملي لهم ان كيدي متين )
هذا هو الاستدراج .
الأحد، 14 ديسمبر 2008
كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم
اخواني الكرام واخواتي الكريمات
السلام عليكم وكل عام وانتم بخير
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
بمناسبة نجاح موسم حج هذا العام 1429 هـ أشكر الله اولا ثم خادم الحرمين وولي عهده وسمو وزير الداخلية على جهودهم الكبيرة من توفير كل متطلبات الحج .
ثم شكر خاص لامير مكة المكرمة الامير المحنك خالد الفيصل ويكفيه انه ولد فيصل ابن عبدالعزيز لقد بدأت اللمسات واضحة جلية على نجاح خطة الحج لهذا العام ومعروف عن سموه عدم التساهل بما يؤدي الى التهاون في شئون الحج فجزاه الله خيرا ، وهكذا القيادة تحتاج الى رجال بمعنى الكلمة وقادة أبطال يشهد لهم التاريخ ، وانا على ثقة من سموه انه سيولي مسالة القطار والنقل جل اهتمامه وسترى النور قريبا باذن الله حتى تخف معاناة كبار السن في الوصول من والى منى ولا ينقصنا اي شيء سوى مسالة الوقت فقط ان شاء الله .
صورة لأصحاب القلوب الحية .
.ExternalClass .EC_hmmessage P
{padding:0px;}
.ExternalClass body.EC_hmmessage
{font-size:10pt;font-family:Tahoma;}
صورة مؤثرة جداًرغم ضيق ذات اليد .. وكفاف العيش رغم قسوة كل ما يحيط به وشدته هذه صورة لشاب ينقل سور القران من المصحف الوحيد في القرية لا يوجد لديهم كهرباء لا يوجد لديهم ما يوجد لدينا ولكن عوضهم الله بالقلوب الحية والأنفس الزكيةوسمو الهمة لم يقولوا يعذرنا الله .. فلا نملك إلا مصحف واحد لم يختلقوا الأعذار ... وما أكثرها لديهم ينقل من كتاب الله العظيم للألواح الخشبية حتى يستفيد أهل القرية
الان الفرصة بين يديك يمكنك أن تكسب الأجر فقط بـ (450) ريال فقط سيتم طبع مصحف با سمك كل سنه مدى الحياة وستأخذ أجر من يقرأ حتى بعد مماتك المجلس التأسيسي الدكتور عبد الله نصيف و الدكتور سليمان العودة الرجاء زيارة الموقع
http://www.sahmalnour.org/
أو ألاتصال على رقم 0505594176
أقل ما تقدمه هو أن تمرر هذه الرسالة لا أشخاص غيرك للأجر
http://www.sahmalnour.org/site/top5-1p.shtml
الأربعاء، 26 نوفمبر 2008
الاثنين، 24 نوفمبر 2008
احذروا مفاتيح الحاسب ctrl+c تفضح اسراركم
هناك حركة خطيرة تجسسية على برامجكم وخصوصياتكم عندما تستخدم زر كنترول مع حرف سي بالانجليزي فان نسخة من العمل الذي ظللته واستخدمت معه كنترول سي ينتقل برمته لموقع اجنبي لاغراض الله يكفينا شرها وهذا جربته بنفسي ومنقول من موقع برامج نت ابداع وتميز (مرفق الرابط )
يمكنكم التأكد مما قلته بنفسكم: أولا ظلل أي نص تريده و قم بنسخه Ctrl+c اذهب لهذا الموقع ستجده ملصقا هناك http://www.friendlycanadian.com/appl.../clipboard.htm
يمكنكم التأكد مما قلته بنفسكم: أولا ظلل أي نص تريده و قم بنسخه Ctrl+c اذهب لهذا الموقع ستجده ملصقا هناك http://www.friendlycanadian.com/appl.../clipboard.htm
السبت، 22 نوفمبر 2008
ازمة مالية عالمية ينبغي ان يحسب لها الف حساب
كلام كثير في الموضوع وازمة عالمية خانقة تكاد تاتي على الاخضر واليابس واسبابها كثيرة ومنها :
1/ التعامل بالربى المحرم مما يؤدي الى اصابة الاقتصاد بالتضخم .
2/ بيع الدين بالدين وهو محرم شرعا سبحان الله ما نهى الشرع عن شيء الا له خطر .
3/ الارتباط بالدولار ممكن ان يقود الدول المرتبطة به الى كوارث اقتصادية لايعلم مداها الا الله سبحانه وهذا الكلام ليس من عندي وانما من خبراء اقتصاديين كبار وارجو ان تتنبه له الدول الاسلامية الغالية حتى تسلم هي وشعوبها من الهلاك والعطب وبدون مجاملات لانهم لا يجاملوننا على حساب مصالحهم ابدا ابدا .
وللحديث بقية فليتنا نصلح هذه وناتي على الباقي
1/ التعامل بالربى المحرم مما يؤدي الى اصابة الاقتصاد بالتضخم .
2/ بيع الدين بالدين وهو محرم شرعا سبحان الله ما نهى الشرع عن شيء الا له خطر .
3/ الارتباط بالدولار ممكن ان يقود الدول المرتبطة به الى كوارث اقتصادية لايعلم مداها الا الله سبحانه وهذا الكلام ليس من عندي وانما من خبراء اقتصاديين كبار وارجو ان تتنبه له الدول الاسلامية الغالية حتى تسلم هي وشعوبها من الهلاك والعطب وبدون مجاملات لانهم لا يجاملوننا على حساب مصالحهم ابدا ابدا .
وللحديث بقية فليتنا نصلح هذه وناتي على الباقي
مبروك الدكتور احمد جمعان الزهراني مديرا طبيا لمستشفى منى الجسر لعام 1429 هـ
صدر قرار بتكليف الاخ الكريم استشاري الاطفال والغدد بمستشفى النور ورئيس قسم الاطفال بالمستشفى بمباشرة العمل مديرا طبيا بمستشفى منى الجسر لموسم حج عام 1429/1430 هذا العام والدكتور / احمد من الكفاءات الكبيرة والامينة في تحمل المسئوليات تمنياتنا لابي عاصم بالتوفيق والنجاح في مهمته الكبيرة .
موقع جامعة الملك عبدالعزيز للدراسات العليا
HREF=http://graduatestudies.kau.edu.sa/content.aspx?Site_ID=306&lng=AR&cid=8073 target='_blank'>جامعة الملك عبدالعزيز - نتائج المقبولين
الاثنين، 17 نوفمبر 2008
السبت، 15 نوفمبر 2008
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
هذا كلام الله واضح جلي ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في التحذير من اهل الكتاب ومن شرهم ومن مكرهم ( وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ) .
وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في التحذير من اهل الكتاب ومن شرهم ومن مكرهم ( وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ) .
الثلاثاء، 11 نوفمبر 2008
رجال سيذكرهم التاريخ
ان في تاريخ هذه الكرة الارضية رجال سطروا مسيرتهم بحروف من ذهب وكانوا خير فأل على العالم اجمع وكانوا يتفاوتون من رجل لاخر ومن زمن لاخر وكان في مقدمتهم حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم على مدار التاريخ ومنهم :
أولا من الرعيل الاول :
1/ الحبيب المصطفى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة العالمين والسراح المنير عليه افضل الصلاة وازكى التسليم واله وصحبه وسلم , وجميع أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام وفي مقدمتهم نبي الله ابراهيم الخليل وجميع اولي العزم من الرسل .
2/ ابو بكر الصديق صديق هذه الامة ومن وقف يوم الردة ويكفيه فخرا انه اخرج للعالم الفقيه عائشة رضي الله عنها لايكرهها الا منافق ولايقع في عرضها الا كافر فاجر سيلقى جزاءه في الدنيا والاخرة ان لم يتب .
3/ عمر الفاروق رضي الله عنه لا يبغضه الا منافق ولا يسبه الا زنديق فاجر اسس العدل للدنيا واقام دولة الاسلام ونشر الدين والملة رضي الله عنه من العشرة المبشرين بالجنة وفاروق الامة .
4/ عثمان ذي النورين رضي الله عنه تستحيي منه الملائكة , وزوج بنتي رسول الله .
5/ علي ابن ابي طالب رضي الله عنه رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله الشجاع الصنديد قاتل مرحب اليهودي .
6/ وبقية العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهمك وارضاهم .
7/ خالد ابن الوليد سيف الله وسيف رسوله القائد الذي لايهزم بطل الابطال ومزلزل الجبال .
8/ المغيرة ابن شعبة من ادهى ادهياء العالم
9/ عمرو ابن العاص ارطبون العرب من اذكياء العالم
ثانيا : رجال على مدار التاريخ :
1/ الرجل الذي جاء يسعى لموسى يخبره ان الملاء يأتمرون به ليقتلوه فاخرج اني لك من الناصحين . فسماه الله رجلا وكفاه بها من شهادة .
2/الاحنف ابن قيس
3/ حاتم الطائي
4/ الرجل الذي قتل الاسود العنسي لايحضرني اسمه الان الذي قال عنه الرسول افلح الوجه لما بشر الرسول بقتله للاسود العنسي لعنه الله مدعي النبوة
ثالثا : رجال في وقتنا الحاضر وهم فئات :
فئة ( أ ) العلماء :
1/ ابن باز رحمه الله كان اماما من ائمة اهل السنة والجماعة ولو كان عند النصارى لغسلوا رجله وقبلوها ولو كان عند الشيعة لسموه آية الله العظمى وهو عندنا سماحة ابن باز رحمه الله وقد شرفت بان درست على يديه بعض الكتب في مدينة الطائف عام 1417/1418 هـ.
2/ ابن عثيمين رحمه الله . شيخنا وامامنا وقد اكرمني الله ان درست على يديه العديد من المواضيع المختلفة من كتب متفرقة في بريدة صيف عام 1414 هـ ثم تابعت دروسه بالحرم عدة سنوات مع الوالد رحمه الله بالحرم المكي .
3/ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
4/ الشيخ سفر الحوالي حفظه الله . شرفت بان كنت من طلابه سنوات عديدة في درس الطحاوية بجدة .
5/ الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله ونفعنا بعلمه . شيخنا وامامنا درست على يديه العديد من المواضيع في كتب متفرقة بجدة ومكة المكرمة مثل سنن الترمذي بجدة . وشرح عمدة الاحكام بجدة وكتاب الزاد بمكة بالتنعيم .
6/الشيخ عائض القرني حفظه الله
7/ الشيخ ناصر العمر حفظه الله
8/ الشيخ سلمان العودة حفظه الله
9/ الشيخ سعيد بن مسفر حفظه الله .
10/ الشيخ الداعية عبدالحميد كشك صاحب الخاتمة الحسنة كان يدعو الله ان يقبضه وهو ساجد فتوفي وهو ساجد رحمه الله رحمة الابرار .
فئة ( ب ) علماء الجامعات :
1/الاستاذ الدكتور / عبدالرحمن بن سعيد ال حجر حفظه الله
2/ الاستاذ الدكتور / حسن بن سعيد الزهراني حفظه الله
3/ الدكتور / صالح بن عبدالله كابلي حفظه الله
4/ الاستاذ الدكتور / صالح القرني حفظه الله
5/ الاستاذ الدكتور / خالد غانم حفظه الله
6/ الاستاذ الدكتور / عبدالله الحربي حفظه الله
7/ الاستاذ الدكتور / حسن البار
8/ الاستاذ الدكتور / احمد خماش الزهراني مكة
9/ الاستاذ الدكتور / ناصر الزهراني مكة
10/ الاستاذ الدكتور / عبدالرحمن اليوبي حفظه الله
11/الاستاذ / فريد سعدي ابو زينة جدة
12/الاستاذ الدكتور/ احمد بالعمش حفظه الله
فئة ( ج ) الاعلاميين :
1/ الاستاذ الكبير / فهد الشميمري حفظه الله ووفقه ورعاه وسدده مؤسس قناة المجد
2/ فهد معد ساعة حوار قناة المجد
3/ محمد عبدالله المقرن الجواب الكافي
فئة ( د ) الكرام والوجاهة :
1/ ابن قرهم وعائلتهم من قرية وادي الصدر
2/ ابن فرحان من ال سرور وكانوا ممن يكرمون الحاج اليمني في الماضي ايام الجوع وما احسن كرمهم ومن اراد ان يعرف الكرم الزهراني فليزرهم
3/ ابن زنان من شيوخ الحكمان اسرة عريقة في المجد علي ابن زنان وراشد وعبدالعزيز وفيصل وخالد وابنائهم واحفادهم ومحمد وراشد وعبدالله وغرم الله والبقية كثير لاتستوعبهم المدونة والمعذرة ممن لم اذكر اسمه .
4/ عائلة ابو حفاش عبدالله وابنائه عبدالعزيز واخوانه وابنائهما في الحكمان وتربة والشيوخ جمعان ومسفر وسراج وابنائهم واحفادهم . وكان من ابرزهم في الدين عبدالعزيز ابوحفاش توفي رحمه الله عام 1391 هـ تقريبا وابنه جمعان ابو حفاش كان داعية مشهور بالباحه رحمه الله وكان العم عبدالله عريفة القرية وكان آية في الذكاء والدهاء والحنكة ولم يكن يصعب عليه حل مشكلة مهما كبرت ولدي الكثير من القصص عن دهائه حتى مع اكابر القوم .
4/علي بن سعيد من مليكة
5/ سعيد ابن علي من رسبا
6/ ال الدهري من مراوة
7/ ال الوزاب من الحسن قريش
8/ ابن رقوش شيخ شيوخ زهران عائلة معروفة بالكرم والعرف والفهم .
9/ابن فاران عائلة من اكرم عوائل زهران وكانوا ممن اشتهر باكرام الحجاج جزاهم الله خير .
فئة ( هـ ) الدعاة :
1/ سليمان الجبيلان بيض الله وجه ابو سمرة .
2/ ابو زقم سلطان الدغيلبي العتيبي , اكبر مفحط سعودي تائب حفظه الله وثبته سبحان الله ايمان وخفة دم تبارك الله احسن الخالقين .
3/صالح الحمودي حفظه الله ووفقه .
4/ جمعان ابن عبدالعزيز ابوحفاش الزهراني ( رحمه الله ) كداعية ومصلح اجتماعي على مستوى منطقة الباحه
فئة ( و ) الاطباء :
1/ الاستشاري الدكتور / علي بن سعيد ابوحفاش الزهراني تخصصي الرياض
2/ الاستشاري الدكتور / احمد بن جمعان الزهراني النور بمكة
3/ الاستشاري الدكتور/ حسن الزهراني رئيس رابطة الجراحين العرب وكان كبير الاطباء بمستشفى النور وعضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة
4/ الاستشاري الدكتور مرسال السوداني ( رحمه الله ) على ما اظن انه توفي
5/
فئة (و ) التربويين
1/ مصلح استاذ قديم بالباحة رحمه الله
2/ علي السبالي رحمه الله وان كان في شدة زائدة لكنه كان يحب الخير للناس
3/ احمد محمد الزهراني رحمه الله
4/ حسن المدني رحمه الله
5/ الامام القرعاوي رحمه الله
6/ الاستاذ / خالد بن جمعان ابوحفاش
7/ الاستاذ / سلطان الجعيد مكة
8/عبدالكريم غرسان الزهراني ( مدير عام شئون المعلمين بوزارةالتربية و التعليم )سابقا
وللحديث بقية ...
أولا من الرعيل الاول :
1/ الحبيب المصطفى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة العالمين والسراح المنير عليه افضل الصلاة وازكى التسليم واله وصحبه وسلم , وجميع أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام وفي مقدمتهم نبي الله ابراهيم الخليل وجميع اولي العزم من الرسل .
2/ ابو بكر الصديق صديق هذه الامة ومن وقف يوم الردة ويكفيه فخرا انه اخرج للعالم الفقيه عائشة رضي الله عنها لايكرهها الا منافق ولايقع في عرضها الا كافر فاجر سيلقى جزاءه في الدنيا والاخرة ان لم يتب .
3/ عمر الفاروق رضي الله عنه لا يبغضه الا منافق ولا يسبه الا زنديق فاجر اسس العدل للدنيا واقام دولة الاسلام ونشر الدين والملة رضي الله عنه من العشرة المبشرين بالجنة وفاروق الامة .
4/ عثمان ذي النورين رضي الله عنه تستحيي منه الملائكة , وزوج بنتي رسول الله .
5/ علي ابن ابي طالب رضي الله عنه رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله الشجاع الصنديد قاتل مرحب اليهودي .
6/ وبقية العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهمك وارضاهم .
7/ خالد ابن الوليد سيف الله وسيف رسوله القائد الذي لايهزم بطل الابطال ومزلزل الجبال .
8/ المغيرة ابن شعبة من ادهى ادهياء العالم
9/ عمرو ابن العاص ارطبون العرب من اذكياء العالم
ثانيا : رجال على مدار التاريخ :
1/ الرجل الذي جاء يسعى لموسى يخبره ان الملاء يأتمرون به ليقتلوه فاخرج اني لك من الناصحين . فسماه الله رجلا وكفاه بها من شهادة .
2/الاحنف ابن قيس
3/ حاتم الطائي
4/ الرجل الذي قتل الاسود العنسي لايحضرني اسمه الان الذي قال عنه الرسول افلح الوجه لما بشر الرسول بقتله للاسود العنسي لعنه الله مدعي النبوة
ثالثا : رجال في وقتنا الحاضر وهم فئات :
فئة ( أ ) العلماء :
1/ ابن باز رحمه الله كان اماما من ائمة اهل السنة والجماعة ولو كان عند النصارى لغسلوا رجله وقبلوها ولو كان عند الشيعة لسموه آية الله العظمى وهو عندنا سماحة ابن باز رحمه الله وقد شرفت بان درست على يديه بعض الكتب في مدينة الطائف عام 1417/1418 هـ.
2/ ابن عثيمين رحمه الله . شيخنا وامامنا وقد اكرمني الله ان درست على يديه العديد من المواضيع المختلفة من كتب متفرقة في بريدة صيف عام 1414 هـ ثم تابعت دروسه بالحرم عدة سنوات مع الوالد رحمه الله بالحرم المكي .
3/ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
4/ الشيخ سفر الحوالي حفظه الله . شرفت بان كنت من طلابه سنوات عديدة في درس الطحاوية بجدة .
5/ الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله ونفعنا بعلمه . شيخنا وامامنا درست على يديه العديد من المواضيع في كتب متفرقة بجدة ومكة المكرمة مثل سنن الترمذي بجدة . وشرح عمدة الاحكام بجدة وكتاب الزاد بمكة بالتنعيم .
6/الشيخ عائض القرني حفظه الله
7/ الشيخ ناصر العمر حفظه الله
8/ الشيخ سلمان العودة حفظه الله
9/ الشيخ سعيد بن مسفر حفظه الله .
10/ الشيخ الداعية عبدالحميد كشك صاحب الخاتمة الحسنة كان يدعو الله ان يقبضه وهو ساجد فتوفي وهو ساجد رحمه الله رحمة الابرار .
فئة ( ب ) علماء الجامعات :
1/الاستاذ الدكتور / عبدالرحمن بن سعيد ال حجر حفظه الله
2/ الاستاذ الدكتور / حسن بن سعيد الزهراني حفظه الله
3/ الدكتور / صالح بن عبدالله كابلي حفظه الله
4/ الاستاذ الدكتور / صالح القرني حفظه الله
5/ الاستاذ الدكتور / خالد غانم حفظه الله
6/ الاستاذ الدكتور / عبدالله الحربي حفظه الله
7/ الاستاذ الدكتور / حسن البار
8/ الاستاذ الدكتور / احمد خماش الزهراني مكة
9/ الاستاذ الدكتور / ناصر الزهراني مكة
10/ الاستاذ الدكتور / عبدالرحمن اليوبي حفظه الله
11/الاستاذ / فريد سعدي ابو زينة جدة
12/الاستاذ الدكتور/ احمد بالعمش حفظه الله
فئة ( ج ) الاعلاميين :
1/ الاستاذ الكبير / فهد الشميمري حفظه الله ووفقه ورعاه وسدده مؤسس قناة المجد
2/ فهد معد ساعة حوار قناة المجد
3/ محمد عبدالله المقرن الجواب الكافي
فئة ( د ) الكرام والوجاهة :
1/ ابن قرهم وعائلتهم من قرية وادي الصدر
2/ ابن فرحان من ال سرور وكانوا ممن يكرمون الحاج اليمني في الماضي ايام الجوع وما احسن كرمهم ومن اراد ان يعرف الكرم الزهراني فليزرهم
3/ ابن زنان من شيوخ الحكمان اسرة عريقة في المجد علي ابن زنان وراشد وعبدالعزيز وفيصل وخالد وابنائهم واحفادهم ومحمد وراشد وعبدالله وغرم الله والبقية كثير لاتستوعبهم المدونة والمعذرة ممن لم اذكر اسمه .
4/ عائلة ابو حفاش عبدالله وابنائه عبدالعزيز واخوانه وابنائهما في الحكمان وتربة والشيوخ جمعان ومسفر وسراج وابنائهم واحفادهم . وكان من ابرزهم في الدين عبدالعزيز ابوحفاش توفي رحمه الله عام 1391 هـ تقريبا وابنه جمعان ابو حفاش كان داعية مشهور بالباحه رحمه الله وكان العم عبدالله عريفة القرية وكان آية في الذكاء والدهاء والحنكة ولم يكن يصعب عليه حل مشكلة مهما كبرت ولدي الكثير من القصص عن دهائه حتى مع اكابر القوم .
4/علي بن سعيد من مليكة
5/ سعيد ابن علي من رسبا
6/ ال الدهري من مراوة
7/ ال الوزاب من الحسن قريش
8/ ابن رقوش شيخ شيوخ زهران عائلة معروفة بالكرم والعرف والفهم .
9/ابن فاران عائلة من اكرم عوائل زهران وكانوا ممن اشتهر باكرام الحجاج جزاهم الله خير .
فئة ( هـ ) الدعاة :
1/ سليمان الجبيلان بيض الله وجه ابو سمرة .
2/ ابو زقم سلطان الدغيلبي العتيبي , اكبر مفحط سعودي تائب حفظه الله وثبته سبحان الله ايمان وخفة دم تبارك الله احسن الخالقين .
3/صالح الحمودي حفظه الله ووفقه .
4/ جمعان ابن عبدالعزيز ابوحفاش الزهراني ( رحمه الله ) كداعية ومصلح اجتماعي على مستوى منطقة الباحه
فئة ( و ) الاطباء :
1/ الاستشاري الدكتور / علي بن سعيد ابوحفاش الزهراني تخصصي الرياض
2/ الاستشاري الدكتور / احمد بن جمعان الزهراني النور بمكة
3/ الاستشاري الدكتور/ حسن الزهراني رئيس رابطة الجراحين العرب وكان كبير الاطباء بمستشفى النور وعضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة
4/ الاستشاري الدكتور مرسال السوداني ( رحمه الله ) على ما اظن انه توفي
5/
فئة (و ) التربويين
1/ مصلح استاذ قديم بالباحة رحمه الله
2/ علي السبالي رحمه الله وان كان في شدة زائدة لكنه كان يحب الخير للناس
3/ احمد محمد الزهراني رحمه الله
4/ حسن المدني رحمه الله
5/ الامام القرعاوي رحمه الله
6/ الاستاذ / خالد بن جمعان ابوحفاش
7/ الاستاذ / سلطان الجعيد مكة
8/عبدالكريم غرسان الزهراني ( مدير عام شئون المعلمين بوزارةالتربية و التعليم )سابقا
وللحديث بقية ...
نساء سيذكرهن التاريخ
ان في هذه الدنيا نساء يعجز القلم ان يوفيهن حقهن ولانملك الا ان نسطر اسمائهن في هذه المدونة اعترافا بجميلهن ورجاحة عقولهن وحسن تربيتهن واسال الله ان يجزيهن خير الجزاء وفي مقدمتهن امهاتنا امهات المؤمنين جميعا رضي الله عنهن اجمعين :
أولا : النساء الخالدات العظيمات في بيت النبوة ومنهن :
1/ خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
2/ عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها
3/ حفصة بنت عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما
4/زينب بنت جحش رضي الله عنها
5/ امنا سودة رضي الله عنها
6/مارية القبطية رضي الله عنها
7/
وللحديث بقية في نساء رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم । وكل نساء سيدنا رسول الله عظيمات وكل الصحابيات عظيمات لو اردت التوسع لاستغرق مجلدات مثل مجلد سير اعلام النبلاء
ثانيا : نساء على مدار التاريخ :
1/ اسية بنت مزاحم زوجة فرعون عدو الله
ثالثا : نساء عظيمات في عصرنا الحاضر ومنهن :
1/ حمامة بنت يحيى الزهراني حفظها الله :
( أمي الحبيبة وأغلى أم في الدنيا وأعف أم في الدنيا صاحبة الدعوة المستجابة والكلمة المستطابة حرسها الله من كل مكروه واعز الله شأنها في الدارين , المرأة التي افتخر برأيها وأستنير بمشورتها وأثق بصدقها وأيمانها , أحسبها كذلك ولا أزكي على الله أحد . أسال الله ان يمد في عمرها على طاعته , من عرفها عذرني في مدحها والثناء عليها . تقول الحق ولو على نفسها
أو احب الناس اليها إن لم تكن من وليات الله فليس لله وليات , أقول هذا الكلام لمعرفتي بها .
ملاحظة : أعتقد ان من حقي ان اذكر أحاسيس صادقة عن أمي في مدونتي .
2/ الدكتورة نورة السعد :
عضو هيئة التدريس بالجامعات السعودية , وهي الموفقة بنت الموفق والنور والسعد اسم على مسمى وسلمت العائلة التي ربتها في كنفها . الله اكبر( رب امرأة خير من ألف رجل ) هذا مثل من عندي لكنه ينطبق على ضيفة المدونة , نورة السعد مصباح يضيء في دياجي الظلمات وينير كلما أحلولكت الشبهات وعلم يثبت كلما انزلق الفراش واحترق . القلوب لك محبة والالسن لك بالثبات داعية والاذان لك مصغية , فتوكلي على الله وثقي بالله واستمري في منهاجك فلن يخذلك الله طالما انت تعمليين لله فالله معنا ومعك .
3/ الدكتورة فاطمة نصيف :
سليلة بيت المجد آل النصيف الداعية الموفقة من اعرق بيوت جدة كرما ومجدا وطيبا خرجت هذه الل}لؤة المنيرة لتضيء سماء الغربية بنشر الخير , كنت احضر زوجتي لمسكنها لحضور المحاضرات بارك الله في جهودها ان كانت على قيد الجياة ورحمها ان كانت فارقت الحياة .
4/ الاستاذة مشاعل العيسى:
خصوصا في مقالها عن قيادة المرأة للسيارة . تعجز اقلام الرجال الفطاحل ان يأتوا بمثل مقالك عن قيادة المرأة للسيارة الذي قرأته في الانترنت وان كنت سأحاول ان أ,رده في المدونة ان شاء الله , لكنه يدل على عفة كبيرة وتوفيق من الله وخير عظيم بارك الله في الجهود وننتظر المزيد .
5/ ماما عزة :
كانت احدى الداعيات في جدة وكانت رحمها الله مسئولة عن دور تحفيظ القران ولا ادري اهي حية ام انها انتقلت الى بارئها , لكنها كانت من المصلحات في مدينة جدة اسال الله ان ينور قبرها ويجعله روضةة من رياض الجنة عليها امين .
وللحديث بقية ...
أولا : النساء الخالدات العظيمات في بيت النبوة ومنهن :
1/ خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
2/ عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها
3/ حفصة بنت عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما
4/زينب بنت جحش رضي الله عنها
5/ امنا سودة رضي الله عنها
6/مارية القبطية رضي الله عنها
7/
وللحديث بقية في نساء رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم । وكل نساء سيدنا رسول الله عظيمات وكل الصحابيات عظيمات لو اردت التوسع لاستغرق مجلدات مثل مجلد سير اعلام النبلاء
ثانيا : نساء على مدار التاريخ :
1/ اسية بنت مزاحم زوجة فرعون عدو الله
ثالثا : نساء عظيمات في عصرنا الحاضر ومنهن :
1/ حمامة بنت يحيى الزهراني حفظها الله :
( أمي الحبيبة وأغلى أم في الدنيا وأعف أم في الدنيا صاحبة الدعوة المستجابة والكلمة المستطابة حرسها الله من كل مكروه واعز الله شأنها في الدارين , المرأة التي افتخر برأيها وأستنير بمشورتها وأثق بصدقها وأيمانها , أحسبها كذلك ولا أزكي على الله أحد . أسال الله ان يمد في عمرها على طاعته , من عرفها عذرني في مدحها والثناء عليها . تقول الحق ولو على نفسها
أو احب الناس اليها إن لم تكن من وليات الله فليس لله وليات , أقول هذا الكلام لمعرفتي بها .
ملاحظة : أعتقد ان من حقي ان اذكر أحاسيس صادقة عن أمي في مدونتي .
2/ الدكتورة نورة السعد :
عضو هيئة التدريس بالجامعات السعودية , وهي الموفقة بنت الموفق والنور والسعد اسم على مسمى وسلمت العائلة التي ربتها في كنفها . الله اكبر( رب امرأة خير من ألف رجل ) هذا مثل من عندي لكنه ينطبق على ضيفة المدونة , نورة السعد مصباح يضيء في دياجي الظلمات وينير كلما أحلولكت الشبهات وعلم يثبت كلما انزلق الفراش واحترق . القلوب لك محبة والالسن لك بالثبات داعية والاذان لك مصغية , فتوكلي على الله وثقي بالله واستمري في منهاجك فلن يخذلك الله طالما انت تعمليين لله فالله معنا ومعك .
3/ الدكتورة فاطمة نصيف :
سليلة بيت المجد آل النصيف الداعية الموفقة من اعرق بيوت جدة كرما ومجدا وطيبا خرجت هذه الل}لؤة المنيرة لتضيء سماء الغربية بنشر الخير , كنت احضر زوجتي لمسكنها لحضور المحاضرات بارك الله في جهودها ان كانت على قيد الجياة ورحمها ان كانت فارقت الحياة .
4/ الاستاذة مشاعل العيسى:
خصوصا في مقالها عن قيادة المرأة للسيارة . تعجز اقلام الرجال الفطاحل ان يأتوا بمثل مقالك عن قيادة المرأة للسيارة الذي قرأته في الانترنت وان كنت سأحاول ان أ,رده في المدونة ان شاء الله , لكنه يدل على عفة كبيرة وتوفيق من الله وخير عظيم بارك الله في الجهود وننتظر المزيد .
5/ ماما عزة :
كانت احدى الداعيات في جدة وكانت رحمها الله مسئولة عن دور تحفيظ القران ولا ادري اهي حية ام انها انتقلت الى بارئها , لكنها كانت من المصلحات في مدينة جدة اسال الله ان ينور قبرها ويجعله روضةة من رياض الجنة عليها امين .
وللحديث بقية ...
६ /مسفرة بنت حسن المدني ( زوجة الاستاذ معيض ) من مكة المكرمة وهي قد انتقلت الى جوار ربها واحسب انها من المقربات الى ربها ولا ازكي على الله احد ورغم اني لم أرها الا وانا طفل صغير إلا انني أسمع عنها الكثير من قصص الصالحات والورع والزهد في الدنيا كانت كرامة من الله لزوجها حتى انه تحدث عنها حين ماتت يقول لم تغضبني قط منذ اكثر من ثلاثين سنة بعكس بعض النساء الجاهلات التي تغضب زوجها في اليوم الواحد اكثر من ثلاثين مرة ।
والمرحومة كانت من الداعيات على بساطتها وكانت تبث الخير بين النساء
اسرار الربح والخسارة في سوق الاسهم
شوفوا ياشباب انا سابوح لكم عن سر الربح والخسارة في سوق الاسهم وجربوا وستنجح باذن الله واقول الكلام هذا واتحمل مسئوليته:الوصفة يجب التقيد بها والا لن تعمل :1 اجعل من دخلك جزء معين كما هو مذكور في القران للزكاة واسال شيخ متمكن عن مقدارها . 2 اجعل جزء من ربحك للصدقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مانقص مال من صدقة ) وحتى لايكون في نفس احد شك قال : ( بل تزده بل تزده بل تزده ) او كما قال عليه الصلاة والسلام ..3 عليك بالابتعاد عن الاسهم الربوية البنوك والتامينات والشركات المختلطة احذر منهالاتخلط الحلال بالحرام فيمحقه ( يمحق الله الربا ) هذه قاعدة اقتصادية محق الربا كما في القران ..لان الربا سبب لكل مصيبة وسبب رئيس للتضخم ماسمعتم عن امريكا اذا ورطت اقتصاديا قالوا نخفض الفائدة حتى يتعافى الاقتصاد حقهم يعني ايش نخفض الفائدة يعني يقللوا الربا لانه كلما زاد الربا زاد التضخم وكلما قل الربا قل التضخم واذا انعدم الربى انعدم التضخم تماما هذا ليس كلامي بل كلام برفسور بريطاني ذكر ذلك في التلفزيون البريطاني يعني الكلام حول الربى والتضخم .جربوا هذه الوصفة وانا مسئول امام الله ومتاكد انها لها مفعول سحري للربح ولتجنب الخسارة .وارجوكم صلوا على الحبيب محمد عطروا المنتدى بالصلاة على النبي محمد بالليل والنهار . وادعوا لكاتبها بالتوفيق في الدارين ولجميع المسلمين .محبكم ابوعبدالله
ملاحظة هامة
كان هذا المقال منشور قبل عام في احدى المنتديات المهتمة بالاسهم واحببت اعيد نشره للفائدة ولان الموضوع اليوم متعلق اكثر بمشاكل العالم الاقتصادية التي ليس لها حل الا بالاسلام . ويا ايها العالم الغربي اليكم هذه النصيحة : الرجوع عن الخطا خير من التمادي فيه .
والاعتراف بالحق فضيلة
وعودوا الى حظيرة الاسلام تسعدوا
ان الاسلام كسفينة نوح من ركبها نجي ومن لم يركب غرق فاحذروا من طوفان الربى وطوفان الكفر
فلا يحل مشاكل العالم اليوم الا الاسلام والاقتصاد الاسلامي لماذا ؟؟
هل لانه من عند العرب لالالا والف لالا
ولكنه من عند الله . هنا بيت القصيد وهنا مربط الفرس . ومكن كذب جرب وسيلقى جزاءه
بدء القبول بالدراسات العليا بجامعة الملك عبدالعزيز للفصل الثاني 1429/1430
تم فتح باب القبول لمرحلتي الماجستير والدكتوراة للفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 1429/1430 هـ بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة وذلك اعتبارا من يوم السبت الموافق 10/11/1429 ولمزيد من المعلومات يرجى مراجعة موقع جامعة الملك عبدالعزيز عمادة الدراسات العليا وتعبئة النموذج على الانترنت
الأحد، 9 نوفمبر 2008
السبت، 8 نوفمبر 2008
يارب لا تعذب عينا تحبك وتدعو اليك
يارب ياكريم ياأرحم الراحمين أسالك بوجهك الكريم ان ترزقنا الاخلاص وان لاتعذب عينا تحبك وتدعو اليك وتتمنى للمسلمين كل خير وتتمنى نصرة الاسلام والمسلمين
طموحات العرب بين ماكين واوباما !!!!؟؟؟؟
فاز المرشح الديمقراطي الامريكي الاسود باراك اوباما على منافسه المتعصب ماكين , وفرحنا او استبشر البعض لاننا امة نفرح لما ينفع الاسلام والمسلمين , لكن المتأمل في السياسات الغربية يجدها انما هي سياسات تنطلق من مصالح بلدانها العليا ولايهمه في العرب ولا المسلمين سواء رضوا ام غضبوا ولوكان سواده كالفحمه , لانه ( اي الرئيس الامريكي ) يعلم في قرارة نفسه انهم هم الذين صنعوه وهم الذين دعموه وهم الذين اتوا به , ولذلك فهو مدين لهم بالفضل .
ولو اراد الرئيس الامريكي ان ينفذ شيئا في باله فلن يستطيع ان ينفذ شيئا ليس فيه مصلحة بلاده الا ان تكون الدولة هي اسرائيل واسرائيل فقط .
ولذلك فلا تفرحوا كثيرا ولا تستبشروا كثيرا بهم , رغم اني من كبار المتفائلين في الشرق الاوسط ( لاقوة الا بالله ) لكني تفاجأت بقرار اوباما بأول تعيين لكبير موظفي البيت الابيض بأنه يهودي اصل ومنشلأ وولادة بل وابوه وامه يهوديان وزوجته يهوديه ويدرس اطفاله الاثنين في مدارس يهوديه , ويقول عنه ابوه انه سيخدم اسرائيل وسيقنع الرئيس اوباما بالعمل في صالح اسرائيل حسب كلامه اذ كيف يترك مشاعره خارج البيت الابيض ( يقصد مشاعر ابنه تجاه محبة اسرائيل ) .
خلاصة الكلام :
مفاتيح المسجد الاقصى في يد الرحمن الرحيم الملك الجبار ( وما النصر الا من عند الله )
و( ان ينصركم الله فلا غالب لكم ) ولن يعطيها سبحانه الا لمن هو على شاكلة البطل المسلم العظيم ( صلاح الدين الايوبي ) رحمه الله , الذي كان يصوم يوما ويفطر يوما , وكان يجاهد بصدق واخلاص
فاولياء الله معروفين ( سيماهم في وجوههم من اثر السجود )
أبشركم اخوتي قراء المدونة ان القدس ستعود ان عاجلا او اجلا بقوة الله ببشارة الله في القران وهذا لايشك فيه مؤمن ولكن متى عدنا الى الله عودة صادقة فان النصر سينزل من الله كما فعل النصارى مع عمر حينما جاء يمشي حافيا رجليه مبتلة بالطين وثوبه مرقع وأتوا القساوسة من النصارى وسلموه المفاتيح رغم انوفهم
هكذا شرط ومشروط ( ان تنصروا الله ينصركم )وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه .
ولو اراد الرئيس الامريكي ان ينفذ شيئا في باله فلن يستطيع ان ينفذ شيئا ليس فيه مصلحة بلاده الا ان تكون الدولة هي اسرائيل واسرائيل فقط .
ولذلك فلا تفرحوا كثيرا ولا تستبشروا كثيرا بهم , رغم اني من كبار المتفائلين في الشرق الاوسط ( لاقوة الا بالله ) لكني تفاجأت بقرار اوباما بأول تعيين لكبير موظفي البيت الابيض بأنه يهودي اصل ومنشلأ وولادة بل وابوه وامه يهوديان وزوجته يهوديه ويدرس اطفاله الاثنين في مدارس يهوديه , ويقول عنه ابوه انه سيخدم اسرائيل وسيقنع الرئيس اوباما بالعمل في صالح اسرائيل حسب كلامه اذ كيف يترك مشاعره خارج البيت الابيض ( يقصد مشاعر ابنه تجاه محبة اسرائيل ) .
خلاصة الكلام :
مفاتيح المسجد الاقصى في يد الرحمن الرحيم الملك الجبار ( وما النصر الا من عند الله )
و( ان ينصركم الله فلا غالب لكم ) ولن يعطيها سبحانه الا لمن هو على شاكلة البطل المسلم العظيم ( صلاح الدين الايوبي ) رحمه الله , الذي كان يصوم يوما ويفطر يوما , وكان يجاهد بصدق واخلاص
فاولياء الله معروفين ( سيماهم في وجوههم من اثر السجود )
أبشركم اخوتي قراء المدونة ان القدس ستعود ان عاجلا او اجلا بقوة الله ببشارة الله في القران وهذا لايشك فيه مؤمن ولكن متى عدنا الى الله عودة صادقة فان النصر سينزل من الله كما فعل النصارى مع عمر حينما جاء يمشي حافيا رجليه مبتلة بالطين وثوبه مرقع وأتوا القساوسة من النصارى وسلموه المفاتيح رغم انوفهم
هكذا شرط ومشروط ( ان تنصروا الله ينصركم )وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه .
الثلاثاء، 4 نوفمبر 2008
الاثنين، 3 نوفمبر 2008
الاثنين، 27 أكتوبر 2008
السبت، 25 أكتوبر 2008
جلطة في قلب الاقتصاد الربوي العالمي
يبدو ان المغذيات التي حقنت في اوردة النظام الاقتصادي الربوي العالمي لاتنفعه ولا يستفيد منها لانه فيما يبدو ان الاصابة كانت في القلب وكما هو معلوم ان جلطة القلب لا شفاء منها وهذا ديدن من يخالف شرع الله ويعيش على الربا واكل اموال الناس بالباطل والسحت كل هذه ممحقة للبركة كيف ينمو الربا وقد قال الله فيه ( يمحق الله الربا ) وهل هناك محق اكبر من هذا نسال الله العافية .ونرجو الاعتبار وان لاتاخذنا العزة بالاثم .
سبحان الله البعض يحلو له الدفاع عن الاغبياء حتى في عثراتهم وغلطاتهم الكبيرة مثل هذه .
سبحان الله البعض يحلو له الدفاع عن الاغبياء حتى في عثراتهم وغلطاتهم الكبيرة مثل هذه .
الاقتصادالعالمي يحتضر بسبب الربا
نكشف المستور .. فمَن المسؤول؟ د. مقبل صالح أحمد الذكير - 25/10/1429هـ
نقلا عن موقع هوامير البورصة
يخلط البعض بين مظاهر التطور الصناعي والتقني في الدول المتقدمة وبين أنظمتها الاقتصادية. فيعتقدون أن التقدم المادي المذهل الذي تحقق لهذه المجتمعات يجعل من نظامهم الرأسمالي نظاما مثاليا متفوقا على ما عداه بشكل مطلق. وهذه مبالغة تثير الشفقة! والحقيقة أن سيطرة الإنسان على المادة لا تعني مطلقا سيطرته على نفسه ودوافعه.إن حماس البعض لتمجيد النظام الرأسمالي يعود لخلطهم بين مفهوم النظام الاقتصادي والآليات الاقتصادية! فالرأسمالية ليست هي جهاز الأثمان ولا هي الملكيات الفردية بحد ذاتها فهذه مجرد آليات. وهي آليات لا يختص بها النظام الرأسمالي وحده، بل إنها من آليات النظام الاقتصادي الإسلامي أيضا، وهو نظام سابق على الرأسمالية من حيث الترتيب الزمني. إذن أين تكمن الرأسمالية؟ إنها تكمن في الفلسفة أو الشكل الذي أعطي لهذه الآليات، أي في الحريات المطلقة لعمل الأسواق، وطغيان مصالح الفرد على الجماعة. فعندما تمنح الحكومة الأمريكية حريات مطلقة للمؤسسات المالية لتولد ما شاءت من الديون وتطور ما جاز لها من المشتقات المالية، باسم الحرية والابتكار، دون ضوابط تكبح جماح المديرين التنفيذيين المندفعين لتعظيم مكافآتهم على حساب استقرار النظام وسلامته، فأنت تشاهد فعلا روح الرأسمالية البغيضة في صورتها المتوحشة. وعندما ترى نظاما يبالغ في فلسفته الفردية Individualism إلى الحد الذي يعطي أصحاب تلك الملكيات حق التصرف المطلق في ملكياتهم، دون قيد أو ضابط كأن يدفنوها معهم في قبورهم، أو يورثونها لحيواناتهم بدلا من أبنائهم، أو يلقون بالقمح في المحيطات أو يخلطونه بالأسفلت عند رصف الطرق حتى لا تنخفض أسعاره، فأنت ترى الرأسمالية في أبشع صورها. ولو تهيأ للمجتمعات الرأسمالية قدرا أسمى من الضوابط الأخلاقية على الحريات لحققت نموا أفضل، أو على الأقل لتجنبت النتائج المأساوية للدورات الاقتصادية العنيفة التي تكتسحها كل حين من الزمن. وليس للرأسمالية شكل واحد، بل أشكال ودرجات فهي متطرفة في أمريكا وأقل تطرفا في أوروبا، وأكثر إنسانية في اليابان. لذلك من غير المستساغ أن يخرج علينا مَن يمجِّد الرأسمالية مطلقا على علاتها، في الوقت الذي ينتقد علماء وزعماء من داخل تلك المجتمعات مواطن ضعفها. أذكر أن الأستاذ موريس آليه، أستاذ الاقتصاد في الجامعات الفرنسية، الذي زارنا قبل عشر سنوات، أخبرنا أن النظام المصرفي العالمي التقليدي يحمل في طياته عوامل تقلباته، وأن الاقتصاد الدولي بحاجة لنظام مصرفي ومالي أفضل يقوم على ربط المال بالإنتاج وعلى تسخيره لخدمة الأنشطة الاقتصادية المنتجة بعيدا عن المضاربات المجهدة التي تؤول غالبا إلى تقلب الأسواق تقلبا شديدا.واليوم أضحى زعماء أوروبا يطالبون بمؤتمر دولي لإعادة ضبط قواعد النظام المالي العالمي. ورئيس وزراء فرنسا "فرانسوا فيون" طالب على هامش القمة الفرنكوفونية التي عقدت في كندا في الأسبوع الماضي أن تكون الحرية "أقل وحشية" وألا يُسمح للولايات المتحدة الاقتراض بلا نهاية على حساب باقي دول العالم. وهو يرى أن هذه الأزمة أسفرت حاليا عن نتائج "مرعبة" على مجمل النظام المالي. ومع أنه لا يرى في الأزمة الحالية إفلاسا للرأسمالية، إلا أنه يعتقد أن الإفراط في منح الحريات وغياب التنظيم قاد إلى هذا المصير. لكن ميزة المجتمعات الرأسمالية أن ديمقراطيتها تسمح باكتشاف الأخطاء وتعديلها، ولولا ذلك لماتت الرأسمالية قبل الاشتراكية. لكن هذا لا يمنع أن صورها المتطرفة بغيضة وخطيرة على المجتمعات. والإخفاقات التي تصيبها لا ترجع إلى نقص في العقول، بل إلى نقص في الأخلاق! إنها تعود لطغيان المصالح الفردية وغياب الضوابط الأخلاقية باسم الحرية. الغريب في الأزمة الراهنة أنني لم أر حتى الآن جهة تعلن أنها ستقاضي المتسببين فيها. على الرغم من أن رئيس الوزراء الكندي صرح بأنه بينما يغرق العالم في هذه الأزمة، يسود في بعض الدول وضع تحققت فيه أرباح لجهات خاصة ولكن مع خسائر عامة. أما بالنسبة لمنطقتنا، فعلى المجتمعات التي تتشدق بالإسلام وتتجاهل ضوابط الشريعة ومقتضيات العدالة أن تدرك أنها ليست بمأمن من قارعة اقتصادية لا تبقي ولا تذر، فعليها الحذر!
نقلا عن موقع هوامير البورصة
من حقـِّنا أن نفهم! نجيب الزامل - 25/10/1429هـ.. كنتُ في أكثر من عاصمةٍ خليجيةٍ في الأسبوع المنصرم، وكانت آثارُ الأزمةِ المالية واضحة، لأنها ضربتْ بصواعِقها الاقتصاداتَ المحلية، ولم يكن هذا خافيا، ولم يحاول أحدٌ إخفاءه.. إني لا أفهم ألا تـُعلـَنُ أخبارُ آثار صاعقةٍ ضربت جداراً وشرخته – ولو قليلا - ثم يقال إن الجدارَ لم يُمَس، بل إن تصريحات تقليدية تقول إن الصاعقة لم تضرب الجدارَ أصلا! فتعجب من المصادفاتِ الغريبةِ أن ينجو جدارٌ وحيدٌ وسط عشراتِ الجدران المضروبة.. هل هناك غلافٌ خفيٌ يحمي هذا الجدار؟والصواعقُ تحدث ولا حيلة لنا بها.. لذا من حقِّ الجميع على الجميع أن يفهموا بدقةٍ ما يحصل، لأنهم يحتمون ويستظلون ويستندون في كل مصارف حياتهم إلى ذاك الجدار.يشكو الناسُ في دبي انكماشا صعبا في العقار وفي التبادلاتِ التجارية، وهناك خطة ضخ أموال كبرى لإنعاش الترنح الذي ضرب اقتصاد المدينة التي تعتمد على سمعتها كواحدةٍ من أكبر الاستقطابات العقارية والخدمية في العالم.. وسبق للحكومة الإماراتية أن ضختْ 19 مليار دولار في أجساد بنوكها خوفا من ضربة جفاف من احتباس السيولة..والحكومة القطرية أعلنتْ على الملأ أمراً استراتيجيا قلما يحصل في نوعية الاقتصاد الخليجي المبني على الحرية الاقتصادية مع خلطٍ واضح لمرتكزات الرأسمالية الحديثة، بأنها ستستحوذ على حصةٍ قدرها 20 في المائة في البنوك كي تتمكن من تمويل المشاريع الكبيرة القائمة على قدمٍ وساقٍ في الدولةِ الطموح.. إنه مؤشرٌ كبير، ولا أقول خطر ـ فالخطرُ صار وحدث في العالم كله، والمهم الآن ليس الجرم النيزكي الذي ضرب أرضية الاقتصاد العالمي بشدة، ولكن المهم هي هذه اللحظات التي نعيشها، كيف سنعيشها؟ هذا هو السؤال؟أي، أن نعلم ما آثار الضربة، وما حجم مضاعفاتها، وكيف ستمسّ كل فردٍ في الأمة.. ومن حق الناس أن يعلموا وأن يفهموا.. بل إن هذا هو أقل ما يُقَّدم للناس: المصارحة بحقيقةِ الحالة. وإخفاءُ أمرٍ عالمي لم يكن حصيلة خطأ داخلي عجيب ومستغرب وربما تطرفنا لو قلنا "مستهْجـَنا". التطمينُ غير الحقيقي لمشكلةٍ حاصلة وواقعةٍ أسوأ من المشكلةِ ذاتها. وكتب أصدقاؤنا الكتابُ المتخصِّصون والمهتمون كثيراً من التحليلات، وحاول الدكتور "أنس الحجي" بمقالاتٍ متتابعةٍ أن يقرِّب المشكلة المعقدة لأفهام الناس العاديين أمثالنا.. وثارتْ مقالاتـُه في الإنترنت كالعاصفةِ الزوبعية، وتداولها الناسُ في كل موقع، وربما وصلت كل بريدٍ إلكتروني يحكي العربية، وهذا دليلٌ شاهقٌ أن الناسَ يتلمسون الفهم، هم يريدون أن يفهموا، نعم هم قلقون، وهذا رد فعل متوقـَّع، ومن غير الإنصافِ أن يُضاف مع الخوفِ العتمةَ والإشاراتَ الخاطئة.. لا، هذا كثير. كيف تعصب عين أحد قلق ثم تريده أن يطمئن؟ شيءٌ مضحكٌ من الحزن.ولاحظت أن كُتـَّابنا في الجرائدِ، وبالذات في جريدتنا المتخصصة "الاقتصادية"، بنوا دراساتـَهم وتحليلاتهم، ورؤاهم على مصادرٍ خارجية، ومعلوماتٍ ذاتية، واجتهادٍ ذهني، ولم يحصلوا على معلوماتٍ ركينة من مصدرها الرسمي، غير المتداول في النشرات الرسمية، رسميةٌ بذات اللغةِ المكتبيةِ المعهودة المطمئنة.. لذا فالناس لا يعرفون من يصدقون؟ فكيف باللهِ يمكنهم أن يفهموا ما يجري لمعاشهم وحاضرهم ومستقبلهم؟ لو كنت مسؤولاً في دوائر النفط أو المال في البلاد، وهوى سعرُ برميل البترول كسيارٍ فقد مداره وجاذبيته محترقاً سريعاً إلى الأرض من عليائه، من تخوم الـ 150 دولارا إلى أقل من 70 دولارا، لما رقدَ لي جفنٌ من الخوفِ والتفكير والجري بلا توقف لملاحقة الموقف، ولأقمتُ حجرةَ إعلام على مدار الساعة لأخبر الناس بما يحدث، ربما لأجلي كمسؤولٍ حتى أخفّف من حجم الواقعة من على كتفي، فأوزعها على الجميع، فأكسب راحة من ثقلٍ عظيم، ومصداقية تريحُ الناسَ.. إلا إن كان عقلي الضيق لم يستوعب أن سقوط السعر بهذه الطريقة لن يغير شيئا.. وهذا ربما سبب استحالة أن أكون مسؤولا. ولكن من يلومني؟ أيـُلامُ ضيقُ عقلي؟ أم لا، لأن أحداً لم يفهمني كيف تحدث هذه الزلازلُ ونشعر باضطراب الأرض تحتنا، ثم يقال أن لا شيء حصل، وكل الأمور على التمام. وأريد أن أسأل "أنسَ" صديقي – بما أنه أخذ على عاتقِهِ أخيرا شرح الأزمةِ العالمية ببساطة ومباشرة رواة المقاهي الشامية - وبقية الأساتذة المتمرسين، سؤالاً: هل الصحيح أن يُغاث من كان مصدر كل المشاكل؟ ألم تكن البنوكُ هي الشريرُ الذي حاك حبالَ الأزمة من زمن، ثم التفـّت على عنقه؟ هذا من جهة، ومن جهة أخرى، هل تـُعان البنوكُ التي لا تنتج إلا الورقَ من الورقِ، وتـُترك الشركات والمصانع المنتجة في عين عاصفة الإفلاس؟ ومن يظن أن هذا السؤال ساذج، فأرجو أن يتلطف صبرا لنخبره أن عين السؤال في "الإكونومست" فهي تقول: "إنه يتطلب رئيسا شجاعا ليقنع الناسَ كيف أنه يحق لـ 45 ألفا من بنك "مورجان ستانلي" الاحتفاظ بوظائفهم العالية الأجور بدعم حكومي قدره عشرة مليارات دولار، بينما لا يكون لـ 266 ألفا من موظفي شركة صناعية كبرى مثل "جنرال موتورز" ذلك؟".أوه، نسيت. أعدكم هذا هو الأخير؛ من أين تأتي الحكومات - وبالذات الحكومة الأمريكية - بكل هذه الأموال في وقتٍ انضربت فيه أعظم بنوكها؟ هل فقط من دافعي الضرائب؟ هل يعني أن الأزمة لما يشاءُ اللهُ لها أن تنتهي؟ سيأتي من يقول لنا إن دافعَ الضرائب الأمريكي هو الذي أنقذ العالم!
الثلاثاء، 21 أكتوبر 2008
الاثنين، 20 أكتوبر 2008
انظروا لافعال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واحكموا
المتتبع لممارسات رجال الحسبة يجدها عادية جدا , لماذا ؟؟؟
لان ولي الامركلفهم بان يؤدوا اعمالهم بموجب توجيهات واحكام الشرع حيث من واجبات ولي امر المسلمين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الدين ونشر التوحيد وازالة الشرك والبدع والمنكرات . وهذه الامور ماجور ولي الامر عليها وماجورون رجال الحسبة عليها , واقصد برجال الحسبة ( رجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) الذين هم صمام الامان في وجه الفتن ووجه المحن وهؤلاء من الله بهم علينا وسخرهم لخدمة الامة والمحافظة على شعائر الدين من اهل البدع والاهواء والمنحرفين والفاسقين والكفرة والملحدين .
حيث انه من الثابت بان من يغمز رجال الهيئة او يتتبع عثراتهم انما هو واحد من هؤلاء الرجال :
1/ اما انه تم القبض عليه في قضية او على قريب له او قريبة له ومازال صدره يغلي كمدا منهم واصبح يتصيد الهفوات التي لايسلم منها احد .
2/ واما انه يعمل لصالح السفارات الاجنبية التي ثبت في اكثر من موقف تبنيهم لفكرة محاربة الهيئات والقضاء والمؤسسات الدينية ببلادنا ليس كرها فيها وانما كرها في ديننا واسلامنا الجميل ويحاولون الافتراء عليه خوفا من اقبال الناس عليه وهذه لاتخفى على ذي لب . وهؤلاء الذين يزورون السفارات الاجنبية في جنح الظلام معروفون من كتاباتهم ( ولتعرفنهم في لحن القول ) وهم اما انهم يريدون مرتبات من السفارات الاجنبية مقابل سب الدين والهيئات الشرعية , واما انهم يريدون وجهنة وترقيات في قطاعاتهم ويامنون شر الكفرة وحتى يقدموا صنائع للكفرة ليرضوا عنهم كما قال الله تعالى في اسلافهم ( نخشى ان تصيبنا دائرة قل عسى الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده ) .
3/ واما انه مأفون العقل لايعرف عدله من ميله وبرمجته خارجيه بلغة اهل البرمجة ممكن اي انسان يبرمجه حتى لو طفل صغير فهؤلاء لا يؤبه لهم والقافلة تسير ....
ومن الذي ماساء قط ومن له الحسنى فقط .
ولايوجد شخص لايخطيء الا شخص واحد وهو الذي لايقوم باي عمل .
واهل الفتن لما علموا ان البعض سيتبنى التنقص من دور الهيئة وتضخيم الاخطاء والمبالغة في ذلك وغض الطرف عن الاخطاء الاخرى التي تقع من اي جهة اخرى اخذ يقاوم ويفتري على رجال الهيئة .
اخي اذا وجد شاب في حالة خلوة مع فتاة هل تريد من رجال الهيئة تقول له على مهلك وتفضل خذ راحتك ام ستبادر بالقبض عليه وهذا هو طبيعة عملها . واذا هرب شاب وتوفي فذنبه على جنبه لكن يتوفى ويلقى الله وهو عاصي ثم يرفع اهله وذووه الدعاوي الباطلة على رجال الحسبة فهذا من باب الاساءة الى الميت لانه اساء وهو حي واتعب الهيئة وهو حي فلا يتعبها ويسبب لها المشاكل والفتن والرسول يقول كما في الاثر : ( شر الناس من سال سؤالا ثم حرم شيء بسببه فعهنا شر الناس من ضيق على الهيئة بسبب مصيبته ومنكره واذيته .
الهيئة لايمكن الاستغناء عنها باي حال من الاحوال لان قدرنا الاسلام والاسلام قدرنا .يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) وهذا للناس العاديين اما رجال الحسبة فيجب عليهم انكار المنكر بلا منكر ويجب عليهم الامر بالمعروف بالمعروف . والله اننا في نعمة طالما هم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر .
نحن بلاد الحرمين الشريفين .
يقول عنا الكاتب الامريكي الكبير في نظر اهله لما زار السعودية قال ( ان الفجوة الثقافية بيننا وبين السعوديين كبيرة لايمكن ردمها ) قلت : صدق وهو كذوب .
واسال الله ان لايجعل تلك الفجوة تنردم بيننا وبينهم .
لان ولي الامركلفهم بان يؤدوا اعمالهم بموجب توجيهات واحكام الشرع حيث من واجبات ولي امر المسلمين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الدين ونشر التوحيد وازالة الشرك والبدع والمنكرات . وهذه الامور ماجور ولي الامر عليها وماجورون رجال الحسبة عليها , واقصد برجال الحسبة ( رجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) الذين هم صمام الامان في وجه الفتن ووجه المحن وهؤلاء من الله بهم علينا وسخرهم لخدمة الامة والمحافظة على شعائر الدين من اهل البدع والاهواء والمنحرفين والفاسقين والكفرة والملحدين .
حيث انه من الثابت بان من يغمز رجال الهيئة او يتتبع عثراتهم انما هو واحد من هؤلاء الرجال :
1/ اما انه تم القبض عليه في قضية او على قريب له او قريبة له ومازال صدره يغلي كمدا منهم واصبح يتصيد الهفوات التي لايسلم منها احد .
2/ واما انه يعمل لصالح السفارات الاجنبية التي ثبت في اكثر من موقف تبنيهم لفكرة محاربة الهيئات والقضاء والمؤسسات الدينية ببلادنا ليس كرها فيها وانما كرها في ديننا واسلامنا الجميل ويحاولون الافتراء عليه خوفا من اقبال الناس عليه وهذه لاتخفى على ذي لب . وهؤلاء الذين يزورون السفارات الاجنبية في جنح الظلام معروفون من كتاباتهم ( ولتعرفنهم في لحن القول ) وهم اما انهم يريدون مرتبات من السفارات الاجنبية مقابل سب الدين والهيئات الشرعية , واما انهم يريدون وجهنة وترقيات في قطاعاتهم ويامنون شر الكفرة وحتى يقدموا صنائع للكفرة ليرضوا عنهم كما قال الله تعالى في اسلافهم ( نخشى ان تصيبنا دائرة قل عسى الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده ) .
3/ واما انه مأفون العقل لايعرف عدله من ميله وبرمجته خارجيه بلغة اهل البرمجة ممكن اي انسان يبرمجه حتى لو طفل صغير فهؤلاء لا يؤبه لهم والقافلة تسير ....
ومن الذي ماساء قط ومن له الحسنى فقط .
ولايوجد شخص لايخطيء الا شخص واحد وهو الذي لايقوم باي عمل .
واهل الفتن لما علموا ان البعض سيتبنى التنقص من دور الهيئة وتضخيم الاخطاء والمبالغة في ذلك وغض الطرف عن الاخطاء الاخرى التي تقع من اي جهة اخرى اخذ يقاوم ويفتري على رجال الهيئة .
اخي اذا وجد شاب في حالة خلوة مع فتاة هل تريد من رجال الهيئة تقول له على مهلك وتفضل خذ راحتك ام ستبادر بالقبض عليه وهذا هو طبيعة عملها . واذا هرب شاب وتوفي فذنبه على جنبه لكن يتوفى ويلقى الله وهو عاصي ثم يرفع اهله وذووه الدعاوي الباطلة على رجال الحسبة فهذا من باب الاساءة الى الميت لانه اساء وهو حي واتعب الهيئة وهو حي فلا يتعبها ويسبب لها المشاكل والفتن والرسول يقول كما في الاثر : ( شر الناس من سال سؤالا ثم حرم شيء بسببه فعهنا شر الناس من ضيق على الهيئة بسبب مصيبته ومنكره واذيته .
الهيئة لايمكن الاستغناء عنها باي حال من الاحوال لان قدرنا الاسلام والاسلام قدرنا .يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) وهذا للناس العاديين اما رجال الحسبة فيجب عليهم انكار المنكر بلا منكر ويجب عليهم الامر بالمعروف بالمعروف . والله اننا في نعمة طالما هم يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر .
نحن بلاد الحرمين الشريفين .
يقول عنا الكاتب الامريكي الكبير في نظر اهله لما زار السعودية قال ( ان الفجوة الثقافية بيننا وبين السعوديين كبيرة لايمكن ردمها ) قلت : صدق وهو كذوب .
واسال الله ان لايجعل تلك الفجوة تنردم بيننا وبينهم .
الثلاثاء، 14 أكتوبر 2008
الاثنين، 13 أكتوبر 2008
سحر الخادمات وخطرهن
حصل لي مرة ان ذهبت لزيارة احد اصدقائي في هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فوجدت لديهم 6 خادمات من جنسيات شرق اسيوية معروفة ( لاداعي لذكر اسم البلد احتراما للصالحين من تلك البلد ) وقد كن يتسكعن في احد الاماكن وبالتفتيش الذي لاينطلي على رجال الحسبة وجدوا في حوزتهن عدد كبير من الاسحار والتمائم لدى كل واحدة منهن واعترفن بذلك وقد خبات كل واحدة منهن سحرها وشعوذتها في جزء من الملابس لايخطر لاحد على بال .
وقد سمعنا كثير عن اناس لما يستقدم عاملة منزلية لايستطيع ان يهمس معها بشيء كأن على رأسه الطير وهو مع اهله أسد هصور .
وكم سمعنا من القصص التي يمرض فيها معظم اهل البيت بمجرد وصول الخادمة .
ولا اكابر لو قلت ان كثير من البيوت يتصرفون مع العاملة المنزلية وكانها ليست بشرا بل اقل درجة من الحيوان مما يشعل الاحقاد في القلوب ويتم استخدام هذه الامور الدنيئة من قبل من لاخلاق لهم , نسأل الله العفو والعافية .
وقد سمعنا كثير عن اناس لما يستقدم عاملة منزلية لايستطيع ان يهمس معها بشيء كأن على رأسه الطير وهو مع اهله أسد هصور .
وكم سمعنا من القصص التي يمرض فيها معظم اهل البيت بمجرد وصول الخادمة .
ولا اكابر لو قلت ان كثير من البيوت يتصرفون مع العاملة المنزلية وكانها ليست بشرا بل اقل درجة من الحيوان مما يشعل الاحقاد في القلوب ويتم استخدام هذه الامور الدنيئة من قبل من لاخلاق لهم , نسأل الله العفو والعافية .
قاعدة اقتصادية : يمحق الله الربا
الربا اساس كل مصيبة مالية واقتصادية ولذلك جاء الاسلام بتحريم الربا واعتبره جريمة منكرة وتوعد الله مرتكبي الربا ان لم يتوبوا بحرب من الله ورسولة ولا يحارب الله ورسوله شخصا الا اذا كان مرتكبا كبيرة عظيمة , وفي الاثر ان اهون الربا ان ينكح الرجل امه تحت ميزاب الكعبة وهل يوجد جريمة افضع وابشع من هذه الجريمة . ويقول الرسول : درهم ربا اشد من 36 زنية . او كما قال صلى الله عليه وسلم
السبت، 11 أكتوبر 2008
الاقتصاد الربوي العالمي وانهياراته المتتالية
يحاول البعض ممن اعمى الله بصيرته ان يشرع من لدنه شرعا يخالف شرع الله ويبغيها كما قال الله عوجا ( تبغونها عوجا )
( ويتبع الهوى (
وان تطع اكثر من في الارض يضلوك (
ورغم هذه المغالطات الا انه يمنى بالخسائر الفادحة القاتلة ويستمر في الغلط ويستمر بالجحود
ويعلمون ان النجاة والمخرج في تطبيق شرع الله سواء في الاقتصاد او التعليم او غيره
لامخرج الا بتطبيق شرع الله .
ان شرع الله كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن لم يركب سيغرق
لاعاصم اليوم من امر الله الا من رحم .
واخشى ان يحول بينهما الموج ويكون المغرقين .
تعصف الازمات بالعالم والبعض يصر مستكبرا كأن لم سيسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم . وهاهي بداية العذاب الاليم الازمات المالية العالمية الخانقة التي ستاتي على الاخضر واليابس وهاهي الاعاصير المدمرة بسبب سؤ المناخ وهاهي الازمات الحربية التي تحت مايسمى بنشر الديمقراطية والتي راح ضحيتها الملايين
كل هذا وذاك نتيجة البعد عن شرع الله ومن اشخاص كانوا سبب نكبة العالم والعجيب ان قومهم يعطونهم الفرصة تلو الفرصة لعله ينجح لعله ينتصر ولكن دون جدوى قال تعالى : فاستخف قومه فاطاعوه .
نسال الله العافية والسلامة حتى مع تنادي بعض زعماء الغرب بان النظام الاقتصادي الاسلامي هو الحل وبعض الخبراء نادى بذلك واعتلاف الا ان البعض كما قلت يبقى مستكبرافبشره بعذاب اليم يوم القيامة ان لم يتب الى الله . ومصرا على الخطانسال الله السلامة
( ويتبع الهوى (
وان تطع اكثر من في الارض يضلوك (
ورغم هذه المغالطات الا انه يمنى بالخسائر الفادحة القاتلة ويستمر في الغلط ويستمر بالجحود
ويعلمون ان النجاة والمخرج في تطبيق شرع الله سواء في الاقتصاد او التعليم او غيره
لامخرج الا بتطبيق شرع الله .
ان شرع الله كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن لم يركب سيغرق
لاعاصم اليوم من امر الله الا من رحم .
واخشى ان يحول بينهما الموج ويكون المغرقين .
تعصف الازمات بالعالم والبعض يصر مستكبرا كأن لم سيسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم . وهاهي بداية العذاب الاليم الازمات المالية العالمية الخانقة التي ستاتي على الاخضر واليابس وهاهي الاعاصير المدمرة بسبب سؤ المناخ وهاهي الازمات الحربية التي تحت مايسمى بنشر الديمقراطية والتي راح ضحيتها الملايين
كل هذا وذاك نتيجة البعد عن شرع الله ومن اشخاص كانوا سبب نكبة العالم والعجيب ان قومهم يعطونهم الفرصة تلو الفرصة لعله ينجح لعله ينتصر ولكن دون جدوى قال تعالى : فاستخف قومه فاطاعوه .
نسال الله العافية والسلامة حتى مع تنادي بعض زعماء الغرب بان النظام الاقتصادي الاسلامي هو الحل وبعض الخبراء نادى بذلك واعتلاف الا ان البعض كما قلت يبقى مستكبرافبشره بعذاب اليم يوم القيامة ان لم يتب الى الله . ومصرا على الخطانسال الله السلامة
كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم
اخواني الكرام اخواتي الكريمات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وانتم بخير
وعيدكم مبارك
وتقبل الله منا ومنكم
وعسانا واياكم من المقبولين المغفور لهم
ويجعلنا واياكم من عواده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وانتم بخير
وعيدكم مبارك
وتقبل الله منا ومنكم
وعسانا واياكم من المقبولين المغفور لهم
ويجعلنا واياكم من عواده
الثلاثاء، 9 سبتمبر 2008
السبت، 6 سبتمبر 2008
الثلاثاء، 26 أغسطس 2008
الاثنين، 25 أغسطس 2008
لطب البديل
سيتم بمشيئة الله تعالى انشاء قسم خاص بالطب البديل يشمل كل مايهمكم من انواع الطب البديل المتوافقة مع الطب الاسلامي مثل :
1/ الحجامة وفوائدها الطبية ورأي كبار علماء الطب وعلماء الاحياء فيها وتجارب موثقة من اناس التقيت بهم وبرفسورات يحكونها على درجة كبيرة من الامانة العلمية كل هذا ستجدونه باذن الله في قسم الطب البديل الذي اجبر الطب الحالي على الاعتراف باهميته ودوره خصوصا في المسائل التي وقف الطب حائرا فيها .
2/ فوائد الاعشاب , حيث ثبت بما لايدع مجالا للشك باهميتها في علاج كثير من الحالات وانا هنا لا اعالج بالاعشاب لانني لست دكتورا مختصا ولكن ممكن انقل لكم راي كبار الاطباء الذين لهم علاقة بالتداوي بالاعشاب من خلال تجارب عملية مارسوها مع مرضاهم بناء على اطلاع واسع مروا به وتحاليل مخبرية مثل الكتور الكبير / عبدالكريم الصفدي في قناة الخليجية كل يوم جمعة الساعة العاشرة صباحا
ويوم الثلاثاء بعد العصر من كل اسبوع .. التفاصيل في القسم .
1/ الحجامة وفوائدها الطبية ورأي كبار علماء الطب وعلماء الاحياء فيها وتجارب موثقة من اناس التقيت بهم وبرفسورات يحكونها على درجة كبيرة من الامانة العلمية كل هذا ستجدونه باذن الله في قسم الطب البديل الذي اجبر الطب الحالي على الاعتراف باهميته ودوره خصوصا في المسائل التي وقف الطب حائرا فيها .
2/ فوائد الاعشاب , حيث ثبت بما لايدع مجالا للشك باهميتها في علاج كثير من الحالات وانا هنا لا اعالج بالاعشاب لانني لست دكتورا مختصا ولكن ممكن انقل لكم راي كبار الاطباء الذين لهم علاقة بالتداوي بالاعشاب من خلال تجارب عملية مارسوها مع مرضاهم بناء على اطلاع واسع مروا به وتحاليل مخبرية مثل الكتور الكبير / عبدالكريم الصفدي في قناة الخليجية كل يوم جمعة الساعة العاشرة صباحا
ويوم الثلاثاء بعد العصر من كل اسبوع .. التفاصيل في القسم .
الأحد، 24 أغسطس 2008
مسلسل الضياع في سنوات الضياع
هذا المسلسل التركي القذر الذي يحاول إفساد البيوت على قنوات الشر قناة ام بي سي التي تسيء الى سمعة هذا البلد الطاهر المقدس, وتحبط مليار ونصف مليار مسلم لسلوك هذه القناة السيء في عدم تطابقها مع مشاعر المسلمين في جميع انحاء المعمورة .
وكما هو معلوم فان لكل مسلسل هدف ولكل برنامج اعلامي رسالة فما رسالة هذا المسلسل ؟؟
انها تدمير أخلاق الفتيان والفتيات , انها تدمر اخلاق الازواج والزوجات , العيش على المثالية شيء مستحيل الا في المسلسلات الساقطة من امثال هذا المسلسل .
يالله الى متى هذا الغثائية ؟ الى متى هذا الاستخفاف بعقول الناس وبديانة الناس ؟!!! الى متى هذه الازدواجية المقيتة ؟؟
( الا يظن أولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ) صدق الله العظيم .
ياأخي هناك فرق بين التسلية والافساد
أن بني علمان في تركيا وفي بلادنا العربية لا يروق لهم ان يتمسك الناس بالدين بل شرقت انفسهم والعياذ بالله بذلك فقاموا يشوهون صورة الدين وصورة علماء الدين وهز معتقدات المجتمع الاسلامية ومحاولة خلخلتها وحلحلتها مستخدمين أقذر الوسائل ويصادرون الرأي الاخر , ولا يضربون لاحد حساب , مستغلين دعم السفارات والدول الاجنبية لهم واصبحوا كالدمى تحركهم السفارات الاجنبية التي قال الله فيهم :
( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) .
فهذه دعوة لال ال ( إم بي سي ) لتقوى الله والكف عن اذية المؤمنين والمؤمنات وخصوصا بافلامهم الطائشة في شهر رمضان والكف عن عرض مسلسلات الضياع التي لاتزيد الامة الاضياعا
والحذر من مكر الله ومن سخط الجبار والا فأخشى علينا من تسونامي شديدة كما مر باندونيسيا وأكثر الا ان يتوبوا او يرحمنا الله , نستغفر الله ونتوب اليه مما فعل السفهاء منا ...( فستذكرون ما اقول لكم وافوض أمري الى الله ان الله بصير بالعباد ) وحسبنا الله ونعم الوكيل . وان غدا لناظره قريب
وكما هو معلوم فان لكل مسلسل هدف ولكل برنامج اعلامي رسالة فما رسالة هذا المسلسل ؟؟
انها تدمير أخلاق الفتيان والفتيات , انها تدمر اخلاق الازواج والزوجات , العيش على المثالية شيء مستحيل الا في المسلسلات الساقطة من امثال هذا المسلسل .
يالله الى متى هذا الغثائية ؟ الى متى هذا الاستخفاف بعقول الناس وبديانة الناس ؟!!! الى متى هذه الازدواجية المقيتة ؟؟
( الا يظن أولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ) صدق الله العظيم .
ياأخي هناك فرق بين التسلية والافساد
أن بني علمان في تركيا وفي بلادنا العربية لا يروق لهم ان يتمسك الناس بالدين بل شرقت انفسهم والعياذ بالله بذلك فقاموا يشوهون صورة الدين وصورة علماء الدين وهز معتقدات المجتمع الاسلامية ومحاولة خلخلتها وحلحلتها مستخدمين أقذر الوسائل ويصادرون الرأي الاخر , ولا يضربون لاحد حساب , مستغلين دعم السفارات والدول الاجنبية لهم واصبحوا كالدمى تحركهم السفارات الاجنبية التي قال الله فيهم :
( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) .
فهذه دعوة لال ال ( إم بي سي ) لتقوى الله والكف عن اذية المؤمنين والمؤمنات وخصوصا بافلامهم الطائشة في شهر رمضان والكف عن عرض مسلسلات الضياع التي لاتزيد الامة الاضياعا
والحذر من مكر الله ومن سخط الجبار والا فأخشى علينا من تسونامي شديدة كما مر باندونيسيا وأكثر الا ان يتوبوا او يرحمنا الله , نستغفر الله ونتوب اليه مما فعل السفهاء منا ...( فستذكرون ما اقول لكم وافوض أمري الى الله ان الله بصير بالعباد ) وحسبنا الله ونعم الوكيل . وان غدا لناظره قريب
الأربعاء، 20 أغسطس 2008
الثلاثاء، 5 أغسطس 2008
الأربعاء، 30 يوليو 2008
حملة التضامن مع " الشيخ صالح الفوزان
لامانة العلمية الموضوع ( منقول) من الساحات
حملة التضامن مع " الشيخ صالح الفوزان " !!
أعلم ان الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله ليس بحاجة لمثلي ولا لغيري ليقف معه ضد من يعتدي عليه ، فهو رجل له سابقته في الإسلام ، دعوة وإرشادا وعلما وصلاحا وإصلاحا وصبرا ، ولم تكن القضية متعلقة بالشيخ العلامة صالح رعاه الله ، بل القضية حين يعتبر الشيخ صالح رعاه الله من رموز العلم في السعودية ، ثم يكون هناك ترتيب للإنزال من قيمته وعليه فأي تعد عليه هو تعد على العلماء ومكانتهم في ضمائر الامة وشعورها .
إن التضامن مع الشيخ صالح يعني الوقوف أمام كل من يريد ان ينال من العلماء ، لانهم حمى لا يجوز انتهاكه ، فهم سراة الامة ونورها ، ومصابيح الدجى ، وهم حملة الشريعة ونور الرسالة ، وهم الذين ينفون عن الدين انتهاك المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، وتحريف الغالين ، فهم عدوله وسنده ، وإهدار كرامتهم ، وتسليط السفهاء عليهم يعني ضياع قدر الشريعة في قلوب الناس ، وخاصة حين يأتي بعض الغوغاء والمعتوهين ليسلوا أقلامهم تنقصا من العلماء وانزالا لأقدارهم ..
والتضامن مع الشيخ صالح هو كشف لحقيقة هؤلاء الذين يتشدقون بالحرية والليبرالية ، ثم هم يقبلون كل فكرة حتى لو كانت فكرة إلحادية او منحرفة او ناكئة بالدين واهله ، ولكن نفوسهم تضيق ذرعا بكلام العالم او إصداره ببيان ، فهي حرية مفصلة على مقاس هؤلاء ، وكل من انتهك حماها فهو إرهابي غال متطرف .
إن التضامن مع الشيخ صالح هو وقوف امام من يريد تغيير هوية البلد من خلال " كاسحات الألغام " التي تريد ان تكسر كل من يقف أمام الدعوات المحدثة ، ثم يسهل بعد ذلك النفوذ إلى عقول الناس بعد إجلال المرجعيات الفكرية التي تحل محل العلماء الشرعيين الذين يفتون الناس في شؤونهم وقضاياهم ، ويعلمون الناس اصول دينهم وفروعه .
إنه لا يصح ان يسكت أهل الخير على انتهاك حرمة أي شخص في المجتمع ، فما بالك إن كان هذا المعتدى عليه هو عالم من العلماء الذين تشرأب إليهم أعناق الناس ، وهذا السكوت سوف يجر أمورا أخرى على غيره ، وحينها سيقول الكثير : إنما أكلت حين اكل الثور الأبيض ..
وعلى هذا ، فإننا نطالب ان تكف ألسنة اهل البغي عن العلماء كلهم ، وعلى رأسهم الشيخ صالح الفوزان في وسائل الإعلام ، ومن يتصدى لمناقشة العلماء فعليه ان يتأدب بآداب المسلم عفيف اللسان ، وان يحترم من يناقش ، وإلا فيمنع من الرد حتى يتخلق بهذا الخلق .
تعليق خاص :
استغرب من الرويبضة الذي يتكلم عن القمم السامقة والرايات البيضاء الشامخة الذين ينتقصون من العلماء الكرام والله اننا لا نرد عليهم الا بالدعاء بان ينصر الله فضيلته وينصر الحق عليهم لان سماحة الشيخ صالح الفوزان هو اعرف من ان يعرف وله سابقته في الاسلام ومعروف عظيم قدره عند طلبة العلم ويقول الله في الحديث القدسي " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ..." أو كما جاء في الأثر .
حملة التضامن مع " الشيخ صالح الفوزان " !!
أعلم ان الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله ليس بحاجة لمثلي ولا لغيري ليقف معه ضد من يعتدي عليه ، فهو رجل له سابقته في الإسلام ، دعوة وإرشادا وعلما وصلاحا وإصلاحا وصبرا ، ولم تكن القضية متعلقة بالشيخ العلامة صالح رعاه الله ، بل القضية حين يعتبر الشيخ صالح رعاه الله من رموز العلم في السعودية ، ثم يكون هناك ترتيب للإنزال من قيمته وعليه فأي تعد عليه هو تعد على العلماء ومكانتهم في ضمائر الامة وشعورها .
إن التضامن مع الشيخ صالح يعني الوقوف أمام كل من يريد ان ينال من العلماء ، لانهم حمى لا يجوز انتهاكه ، فهم سراة الامة ونورها ، ومصابيح الدجى ، وهم حملة الشريعة ونور الرسالة ، وهم الذين ينفون عن الدين انتهاك المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، وتحريف الغالين ، فهم عدوله وسنده ، وإهدار كرامتهم ، وتسليط السفهاء عليهم يعني ضياع قدر الشريعة في قلوب الناس ، وخاصة حين يأتي بعض الغوغاء والمعتوهين ليسلوا أقلامهم تنقصا من العلماء وانزالا لأقدارهم ..
والتضامن مع الشيخ صالح هو كشف لحقيقة هؤلاء الذين يتشدقون بالحرية والليبرالية ، ثم هم يقبلون كل فكرة حتى لو كانت فكرة إلحادية او منحرفة او ناكئة بالدين واهله ، ولكن نفوسهم تضيق ذرعا بكلام العالم او إصداره ببيان ، فهي حرية مفصلة على مقاس هؤلاء ، وكل من انتهك حماها فهو إرهابي غال متطرف .
إن التضامن مع الشيخ صالح هو وقوف امام من يريد تغيير هوية البلد من خلال " كاسحات الألغام " التي تريد ان تكسر كل من يقف أمام الدعوات المحدثة ، ثم يسهل بعد ذلك النفوذ إلى عقول الناس بعد إجلال المرجعيات الفكرية التي تحل محل العلماء الشرعيين الذين يفتون الناس في شؤونهم وقضاياهم ، ويعلمون الناس اصول دينهم وفروعه .
إنه لا يصح ان يسكت أهل الخير على انتهاك حرمة أي شخص في المجتمع ، فما بالك إن كان هذا المعتدى عليه هو عالم من العلماء الذين تشرأب إليهم أعناق الناس ، وهذا السكوت سوف يجر أمورا أخرى على غيره ، وحينها سيقول الكثير : إنما أكلت حين اكل الثور الأبيض ..
وعلى هذا ، فإننا نطالب ان تكف ألسنة اهل البغي عن العلماء كلهم ، وعلى رأسهم الشيخ صالح الفوزان في وسائل الإعلام ، ومن يتصدى لمناقشة العلماء فعليه ان يتأدب بآداب المسلم عفيف اللسان ، وان يحترم من يناقش ، وإلا فيمنع من الرد حتى يتخلق بهذا الخلق .
تعليق خاص :
استغرب من الرويبضة الذي يتكلم عن القمم السامقة والرايات البيضاء الشامخة الذين ينتقصون من العلماء الكرام والله اننا لا نرد عليهم الا بالدعاء بان ينصر الله فضيلته وينصر الحق عليهم لان سماحة الشيخ صالح الفوزان هو اعرف من ان يعرف وله سابقته في الاسلام ومعروف عظيم قدره عند طلبة العلم ويقول الله في الحديث القدسي " من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ..." أو كما جاء في الأثر .
الله الله لايصلون الى الشيخ وفيكم عين تطرف ناضلوا بني علمان المرتزقة متسولي السفارات الغربية الذين يسمون انفسهم بالليبرالين وأخشى ان يكونوا منهم من المنافقين , لان الله قال فيهم " لاتجد قوما يؤمنون بالله وباليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسولة ولو كانوا آبائهم او إخوانهم أو عشيرتهم ..."
الذين قال الله فيهم : " نخشى ان تصيبنا دائرة ... "
الثلاثاء، 29 يوليو 2008
سلسلة بعنوان " الخطر القادم يداهمنا " .
الخطر الاول :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد , فهذه سلسلة ساتطرق فيها لبعض الاخطار الكبيرة التي اتوقع انها تهدد بلادنا وبلاد المسلمين وهي كثيرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
خطر الفساد والانحلال ومخيمات الاغاني والمهرجانات التي تقام على معصية الله جل في علاه , انه ليس بيننا وبين الله قربى ولا واسطة ولا اي نوع من انواع المحاباة سبحانه الجليل العظيم اذا غضب بطش بالجبارين انه ملك الملوك جبار السموات والارض الذي يجعل الجبابرة والظالمين يوم القيامة كالذر تدوسهم الناس بأقدامهم وهذا جزاء من جنس العمل لانهم داسوا الناس باقدامهم في الدنيا وتكبروا وتجبروا فكان الجزاء شبيها بصنيعهم .
يقول احد الكفار : ( من باب والحق ما شهدت به الاعداء ) يقول : " لقد عرفت ان هناك يوما آخر يقصد يوم القيامة لان المسرحية لم تكتمل , لاني رايت الظالم يموت ولا يلقى بعضهم عقابه في الدنيا فعرفت ان هناك يوما اخر يلقى فيه الظالم عقابه " .
اخواني : هذه المنكرات تفرق اي مجتمع وتعرضه للهلاك ولسخط جبار السموات والارض , وخصوصا اذا ما اقترن بظلم العباد , لان العباد في البلاد الاسلامية دون استثناء تريد الاسلام بصراحة ولاتريد سواه ولاشك ان هناك فئة قليلة تريد الغواية والفساد ولكن ماجعل الحاكم الا لينشر هذا الدين وينشر الحق والخير ويمنع الفساد والاغاني والاختلاط والا ستكون عقوبة الله له بالمرصاد . وسينتقم الله منه اشد انتقام وستدعو عليه ملايين المسلمين , لان المسلم مهما كان فاسقا او فاسدا فانه لايرضى الفساد العام , قد يكون مقصرا في نفسه وقد يكون مرتكبا لبعض المنكرات او لديه نوع تقصير لكن لا يحب ان يرى الفساد يستشري , وان رأى الفساد فقد يدعي بعض الصالحين حين لايستطيعون انكار المنكر على من تسبب في هذا المنكر او سهل له او سمح به او روج له او ساعد فيه او حضره , لان الناس اغلبها على الفطرة .
فاحذر كل من تسول له نفسه اللعب بالدين , او الاستخفاف بمشاعر الصالحين او التعرض لغضب رب العالمين والله ان الله ليبتليهم في أموالهم واولادهم واجسامهم ويبتليهم بالاسقام التي ليس لها شفاء ومن كذب سيلقى ما حذرت منه الا ان يتوب ولا اتألى على الله ,احذره من غضب الله واحذره من مكر الله واحذره من عقوبة الله واحذر من تسونامي جديدة ستأكل الاخضر واليابس وخصوصا لمن عرف الله فالعذر بالجهل غير وارد في هذا الزمن لان الذي في اقاصي الدنيا عوقب ولو كان في اندونيسيا فما بالك بالقريب من بيت الله فالعقوبة اشد الا من تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى .
ثم اذا كان الرجل يحب الفساد فعلى الاقل يستتر ( اذا بليتم فاستتروا ) ولا يجاهر بالمعصية كل امتي معافى الا المجاهرين او كما قال صلى الله عليه وسلم .
كما يجب على المسئولين السماح بالمراكز الصيفية والمخيمات حتى يرحمنا الله عز وجل لعل هذه تكفر هذه لان الشباب اذا لم يجدوا متنفسا فالضغط يولد الانفجار وما حدث من الارهابيين عنا ببعيد , لان الشباب تحب الدين وتحب الخير واذا ضيق عليهم في بلد خرجت للخارج وتلقفتهم ايدي الشر وايدي الغلاة والخوارج والمتطرفين وقالوا لهم : انظروا كيف يحارب الاسلام في بلادكم وانظروا الى اخطاء فلان وفلان وضخموا لهم الامور وعلموهم من الدين ماهم مقتنعين انه الصواب ورجعوا علينا وعلى بلادنا بالخراب والاذى كما حصل قبل فترة .
لان لكل فعل رد فعل فاذا سمح للمفسدين بالافساد في الارض بدعوى الفن وسمح لليبراليين بدعوى حرية الرأي وهم اكبر من يحارب الرأي الاخر وسمح للرافضة بدعوى حرية التدين أصب الشباب في حيص بيص واصبحوا في فتنة واصبحوا لقمة سائغة لأهل الفتن واهل الكيد والمكر واصبح من السهل تجنيدهم ,
فاجعلوا علماء اهل السنة يربوهم على الخير وعلى حب الدين والله والولاء لحكام هذه البلاد والذود عن الوطن في الملمات والمحن , لان علمائنا هم اصدق الناس لهجة واحسنهم سريرة واتقى عباد الله على الارض وهم بقية السلف الصالح والا فالله المستعان وعليه التكلان وحسبنا الله ونعم الوكيل . ( اللهم اني قد بلغت الله فاشهد اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد.فستذكرون ماأقول لكم وأفوض أمري إلى الله ان الله بصير بالعباد .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد , فهذه سلسلة ساتطرق فيها لبعض الاخطار الكبيرة التي اتوقع انها تهدد بلادنا وبلاد المسلمين وهي كثيرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
خطر الفساد والانحلال ومخيمات الاغاني والمهرجانات التي تقام على معصية الله جل في علاه , انه ليس بيننا وبين الله قربى ولا واسطة ولا اي نوع من انواع المحاباة سبحانه الجليل العظيم اذا غضب بطش بالجبارين انه ملك الملوك جبار السموات والارض الذي يجعل الجبابرة والظالمين يوم القيامة كالذر تدوسهم الناس بأقدامهم وهذا جزاء من جنس العمل لانهم داسوا الناس باقدامهم في الدنيا وتكبروا وتجبروا فكان الجزاء شبيها بصنيعهم .
يقول احد الكفار : ( من باب والحق ما شهدت به الاعداء ) يقول : " لقد عرفت ان هناك يوما آخر يقصد يوم القيامة لان المسرحية لم تكتمل , لاني رايت الظالم يموت ولا يلقى بعضهم عقابه في الدنيا فعرفت ان هناك يوما اخر يلقى فيه الظالم عقابه " .
اخواني : هذه المنكرات تفرق اي مجتمع وتعرضه للهلاك ولسخط جبار السموات والارض , وخصوصا اذا ما اقترن بظلم العباد , لان العباد في البلاد الاسلامية دون استثناء تريد الاسلام بصراحة ولاتريد سواه ولاشك ان هناك فئة قليلة تريد الغواية والفساد ولكن ماجعل الحاكم الا لينشر هذا الدين وينشر الحق والخير ويمنع الفساد والاغاني والاختلاط والا ستكون عقوبة الله له بالمرصاد . وسينتقم الله منه اشد انتقام وستدعو عليه ملايين المسلمين , لان المسلم مهما كان فاسقا او فاسدا فانه لايرضى الفساد العام , قد يكون مقصرا في نفسه وقد يكون مرتكبا لبعض المنكرات او لديه نوع تقصير لكن لا يحب ان يرى الفساد يستشري , وان رأى الفساد فقد يدعي بعض الصالحين حين لايستطيعون انكار المنكر على من تسبب في هذا المنكر او سهل له او سمح به او روج له او ساعد فيه او حضره , لان الناس اغلبها على الفطرة .
فاحذر كل من تسول له نفسه اللعب بالدين , او الاستخفاف بمشاعر الصالحين او التعرض لغضب رب العالمين والله ان الله ليبتليهم في أموالهم واولادهم واجسامهم ويبتليهم بالاسقام التي ليس لها شفاء ومن كذب سيلقى ما حذرت منه الا ان يتوب ولا اتألى على الله ,احذره من غضب الله واحذره من مكر الله واحذره من عقوبة الله واحذر من تسونامي جديدة ستأكل الاخضر واليابس وخصوصا لمن عرف الله فالعذر بالجهل غير وارد في هذا الزمن لان الذي في اقاصي الدنيا عوقب ولو كان في اندونيسيا فما بالك بالقريب من بيت الله فالعقوبة اشد الا من تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى .
ثم اذا كان الرجل يحب الفساد فعلى الاقل يستتر ( اذا بليتم فاستتروا ) ولا يجاهر بالمعصية كل امتي معافى الا المجاهرين او كما قال صلى الله عليه وسلم .
كما يجب على المسئولين السماح بالمراكز الصيفية والمخيمات حتى يرحمنا الله عز وجل لعل هذه تكفر هذه لان الشباب اذا لم يجدوا متنفسا فالضغط يولد الانفجار وما حدث من الارهابيين عنا ببعيد , لان الشباب تحب الدين وتحب الخير واذا ضيق عليهم في بلد خرجت للخارج وتلقفتهم ايدي الشر وايدي الغلاة والخوارج والمتطرفين وقالوا لهم : انظروا كيف يحارب الاسلام في بلادكم وانظروا الى اخطاء فلان وفلان وضخموا لهم الامور وعلموهم من الدين ماهم مقتنعين انه الصواب ورجعوا علينا وعلى بلادنا بالخراب والاذى كما حصل قبل فترة .
لان لكل فعل رد فعل فاذا سمح للمفسدين بالافساد في الارض بدعوى الفن وسمح لليبراليين بدعوى حرية الرأي وهم اكبر من يحارب الرأي الاخر وسمح للرافضة بدعوى حرية التدين أصب الشباب في حيص بيص واصبحوا في فتنة واصبحوا لقمة سائغة لأهل الفتن واهل الكيد والمكر واصبح من السهل تجنيدهم ,
فاجعلوا علماء اهل السنة يربوهم على الخير وعلى حب الدين والله والولاء لحكام هذه البلاد والذود عن الوطن في الملمات والمحن , لان علمائنا هم اصدق الناس لهجة واحسنهم سريرة واتقى عباد الله على الارض وهم بقية السلف الصالح والا فالله المستعان وعليه التكلان وحسبنا الله ونعم الوكيل . ( اللهم اني قد بلغت الله فاشهد اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد.فستذكرون ماأقول لكم وأفوض أمري إلى الله ان الله بصير بالعباد .
الأحد، 27 يوليو 2008
جواب الشيخ الحوالي على الطائفة الشيعية في الساحات
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا جواب للشيخ الكريم سفر الحوالي حفظه الله في معرض رده على الطائفة الشيعية والمقال للامانة العلمية منقول من الساحات والعهدة عليهم :
(جواب عما قدمته الطائفة الشيعية من مطالب لولي العهد)
سفر بن عبدالرحمن الحوالي
13/4/1424هـ
إن من يطلع على مطالب الطائفة الشيعية المقدمة لولي العهد يجد مفهوماً جديداً لحرية الأقلية ليس له نظير ؛ لا في تاريخنا الإسلامي ولا في المجتمعات الديموقراطية المعاصرة التي تقرر بدهياً أن المطالبة بالحرية إلى حد التجاوز إلى حرية الآخرين هو عدوان يجب على الكافة رفضه ، وتقرر بالبداهة أيضاً أن للدولة حق معاقبة المواطنين إذا ارتكبوا ما يحضره الدستور ( كترويج المخدرات مثلاً)، وإسقاط الاحتجاج عليه بدعوى الحرية !!
والسابقة الوحيدة لتحقيق مطالب الشيعة، والنتيجة المنطقية لها، هي: استبداد الأقلية بحكم الأكثرية مثلما حدث للمعتزلة حين فرضوا على الأمة عقيدة القول بخلق القرآن، ومثل بعض الدول الأفريقية التي يحكمها النصارى مع أن المسلمين فيها 95% أو أكثر . إن مطالبة أي طائفة بحرية العبادة شيء ومطالبتها بالتحكم في عقائد الأمة كلها شيء مختلف تماماً .
وفي هذه البلاد يولد الشيعي ويموت شيعياً دون أن يحاسبه أحد على ذلك، وهذه هي حدود حرية الاعتقاد، أما ما يعتقده أهل السنة في الشيعة وغيرهم وما يجب عليهم من بيان الحق ودعوة الأمة إلى العقيدة الصحيحة وتربية أبنائهم عليها في مناهجهم وغيرها فهذا واجب ديني على أهل السنة لا يحق للشيعة ولا غيرهم المطالبة بإسقاطه ، ولا يجوز للحكومة الاستجابة له، وإلا فقدت شرعيتها ووقعت في ظلم الأكثرية لمصلحة الأقلية وناقضت دستور البلاد ومفهوم الحرية نفسه !!
وهذا ما وعته الدول المعاصرة في العالم الإسلامي وغيره ، والأمثلة على هذا كثيرة ؛ فطائفة (شهود يهوه) مثلاً تطالب بحقوقها في البلاد الكاثوليكية ، لكن غاية ما تطلبه هو السماح لها بأداء شعائرها وطبع منشوراتها، أما أن تطالب الكاثوليك بألاّ يتحدثوا عن عقائدها ولا يطبعوا منشوراتهم المخالفة لعقائدها فهذا ما لم تحلم به ولم تطالب به .
وطائفة (المورمن) في أمريكا ليست ببعيدة عن هذا ؛ فهي تحاول باسم حرية المعتقد التخلص من القوانين الفيدرالية المخالفة لعقيدتها، لكن لا يصل بها الأمر إلى حد المطالبة بأن تفرض على الأمريكيين كلهم ألا يتحدثوا عن عقيدتها وألا يكتبوا ضدها في الكنائس والمناهج والإعلام، ولم يخطر ببال الحكومة الأمريكية أن تجامل (المورمن) وتراجع نفسها ودستورها في قضية تعدد الزوجات، وهي مسألة اجتماعية تتماشى مع مفهوم الحرية وتقرها الأديان والأعراف العالمية. فكيف يراد من الحكومة السعودية بل والمجتمع السعودي نقض عقيدته وإيمانه وأساس وجوده ومصدر شرعيته ؟!
إن على الأمريكان أن يعلموا أن تعظيمنا لكتاب الله – تعالى - واعتقادنا بحفظه من التحريف ، وتعظيمنا لأم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - واعتقادنا بطهارتها وبراءتها ، وكذلك تعظيمنا لقدر وزيري رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشيخي الأمة أبي بكر وعمر أعظم من تمسكهم في حظر تعدد الزوجات !!
وفي دول العالم الإسلامي أقليات بوذية وغيرها لم تصل بها المطالبة إلى حد إلغاء العلوم الشرعية، وحذف المواد التي تدل على كفرهم وفساد دينهم من المناهج والمدارس الإسلامية ، ولم يشترطوا أن يكون لهم في كل مؤسسة حكومية وزير أو مسؤول ، فالكل هناك يحترم دستور البلاد ويقبل نتيجة الاقتراع ، ونحن هنا في بلادنا دستورنا الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، و لا نحتاج إلى صناديق أصلاً لإثبات أن الشيعة أقلية ضئيلة ، وأن مطالبتها بأن تتحكم في الأكثرية السنية لا يستند إلى أي حق شرعي أو قانوني ؛ بل هو نوع من استغلال مشكلات الحكومة السياسية والإدارية والأمنية للمزايدة وإثبات الوجود مستندين إلى ما تقوله بعض التقارير الأمريكية ويردده بعض السذج من الكتاب.
إنه لمن التحايل الواضح التذرع بدعوى الوحدة الوطنية لمسخ عقيدة البلاد وزلزلة كيانها في الوقت الذي يشتهر فيه أن أهم شروط المواطنة الالتزام بالدستور ، والمطالبة بمخالفة الدستور، فضلاً عن المطالبة بتغييره هي خروج على واجب المواطنة في كل بلاد العالم، لا سيما إذا صدرت من فئة قليلة تريد أن تضطهد الأكثرية وتقيد حريتها في العمل السياسي بل في التعبير والاعتقاد ؟!!
وإن واقع الشيعة المشهود واضح في بيان مدى صدق دعوى الشراكة في الوطن، فهم في كل مرة يشعرون أن الحكومة مشغولة أو ضعيفة يتمردون و يثورون .. !! كما أن الأوصاف التي أطلقها كاتبو العريضة على علماء السنة كافية في التعبير عن الهدف الذي يسعون إليه وهو إذلال أهل السنة أو استئصالهم وليس التعايش معهم ، ومن هذه الأوصاف الواردة في العريضة (المغرضين، المنتفعين، الكراهية والبغضاء القائمة على بعض التوجهات المذهبية، الفتاوى التحريضية، الشحن الطائفي، التعصب، الحقد، الكراهية والنفور، إلخ)، في حين أن أكثر الموقعين معرّفون بوصف (عالم دين) .
هذا ما طفح به القلم في عريضتهم المختصرة ، ولا شك أن ما تخفي صدورهم أكبر، وهذا ما قدموه لولي عهد المملكة الذي يعلمون تقديره واحترامه لعلماء بلاده، فماذا يقولون إذا كتبوا للأمريكان أو للمنظمات الدولية لتحريضهم على البلاد حكومةً وعلماء وشعباً ؟؟؟ وهل هذا أسلوب من يريد الحوار أم الانتقام ؟؟؟
إن ما طالب به هؤلاء هو في حقيقته تغيير دستور البلاد، وفي كل بلاد العالم التي تحتكم إلى دساتير وضعية لا يستطيع حزب أن يغيّر الدستور إلا إذا ملك أغلبية الثلثين فأكثر من نواب الأمة أو صوّت الشعب للتعديل بنفس الأغلبية في استفتاء عام، أما أن يكتب أشخاص ورقات ويجمعوا عليها توقيعات فتنقلب الأمة على دستورها فهي سابقة خارقة لا نظير لها أبداً .
ولو أن أهل السنة أو الإسماعيلية أو غيرهم في إيران جمعوا ملايين التوقيعات لما غيّرت جمهورية إيران دستورها الذي ينص على التمذهب بالمذهب الشيعي (الإثنا عشري) دون غيره من مذاهب الشيعة أوالسنة، وإذا كان هذا حال الدساتير الوضعية فهل يملك أحد أن يغير كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وعقيدة أهل السنة والجماعة أو إبطال ما يعارض مذهب الشيعة منها أو تعليق العمل به، ولا سيما في دولة ما قامت أصلاً ولا اجتمع الناس حولها إلا على هذا الدستور الفريد المعصوم الذي ما عاداه جبار إلا قصمه الله ، وما القرامطة والصليبيون والتتار إلا أمثلة لذلك .
إن هذا التغيير لو حدث - كما يطالب هؤلاء - سيحوّل حكومة هذه البلاد إلى إحدى حكومتين لا ثالث لهما : 1- إما حكومة شيعية تضطهد من يخالف عقيدة الشيعة من السنة والطوائف الأخرى، وهذا هو معنى ألا يتحدث أحد ولا يفتي ولا ينشر شيئاً يخالف عقيدة الشيعة، أما الشيعة فلهم الحرية المطلقة في هذا كما تضمنت المطالب . 2- وإما حكومة علمانية لا دينية تفتح باب الصراع الديني على مصراعيه باسم الحرية ، وهذا سيؤدي إلى سقوط شرعيتها، وإيقاد نار الحرب الأهلية التي إذا اشتعلت فلن يطفئها أحد، وهذا ليس من مصلحة الشيعة أنفسهم، فإن الأكثرية إذا استثيرت سوف تفعل ما قد يصل إلى استئصال الأقلية من الوجود وما حدث في لبنان عبرة لمن اعتبر ، مع أن نسبة الشيعة هنا لا تساوي شيئاً إذا قيست بنسبة بعض القرى النصرانية في لبنان قبل الحرب الأهلية التي خسرت الكثير بعدها .
إن الشيعة يهددون تلميحاً وتصريحاً بأنه إذا لم تعطهم الحكومة ما يريدون فسوف يتحالفون مع العدو الأجنبي، وهذا يكشف عن حقيقة ما يريدون وأنه الابتزاز وليس الوحدة الوطنية !!. إنهم هم الذين قدموا للأمريكان نماذج من مناهج التعليم يقولون إنها ضد اليهود والنصارى لكي يساعدهم الأمريكان في تغيير المناهج التي تخالف عقائد الشيعة وليس وراء هذا من ابتزاز للدين والوطن . ومعلوم أن التحالف بين الأقليات وبين أعداء الأمة سُنّةٌ متّبعة ، فتاريخ الدروز مع الإنجليز ، والنصيرية مع الفرنسيين ، لا يختلف أبداً عن تاريخ الموازنة مع اليهود في لبنان ، أو اليهود مع الحلفاء في تركية ، والنتيجة في كل الأحوال تدمير عقيدة الأكثرية وكيانها ووجودها .
الشيعة فرق شتى يقاتل بعضها بعضاً ويكفره في كل مكان ، والمتقدمون بالطلب هم فئة منهم فقط ، فلينتبه إلى أساليبهم في التنافس والمزايدة في المطالب بغرض كسب الأتباع وليس الحرص على حقوقهم المزعومة ، وقد اعترف حمزة الحسن بأن عريضة المطالب تضم شيوعيين وعلمانيين ، فإذا كان الموقعون غير متفقين فيما بينهم على منهج دراسي أو دَعَوي، فماذا يريدون أن يفرضوا على الأمة كلها ومنها الفرق الشيعية التي تناصبهم العداء؟
بعض الناس ينافق الشيعة ويتحدث هو الآخر عن حقوقهم بنفس لغتهم وهو لا يدري ما هي الحقوق وإلى أين تنتهي ، وهو بذلك يوقظ فتنة وشقاقاً دون أن يشعر ، ولو أنه كان في منصب إداري واستجاب لما يريدون هم أو غيرهم فسيجد نفسه مسخّراً لتنفيذ مطالب متناقضة من كل طائفة ، وفي النهاية لا بد أن يضع حداً يقف عنده الجميع . وهذا الحد يجب أن يوضع الآن على أساس من الدستور المحكم كتاب الله وسنة رسوله وسنة الخلفاء الراشدين في أهل البدع . وأسوأ من هذا أن تستجيب الحكومة لهذه الطائفة أو تلك، فتبدأ سلسلة من التنازلات لا حدّ لها ، ومن أخطر الأمور على وحدة الأمة أن يصبح في البلد مناهج مختلفة للتعليم ، وأجهزة مختلفة للقضاء ، وما أشبه ذلك من مقدمات التقسيم والتفتيت .
ومعلوم أن للشيعة تاريخاً طويلاً مع من يولِّيهم ويدنيهم ويجعلهم يتحكمون في أمور الأمة ، وليس ما حدث أيام (بني بويه) ثم ما فعله (ابن العلقمي) من الانحياز لهولاكو والإشارة بقتل الخليفة العباسي الذي هو من أهل البيت إلا نماذج من ذلك .
إذا تحدث بعض الشيعة المقيمين في الخارج عن الظلم والاضطهاد... إلخ في قناة الجزيرة أو غيرها، فيجب على أصحاب المراكز في الحكومة، والكتاب الأثرياء من الشيعة أن يردوا عليهم ويكذبوهم ، وإلا ما فائدة مداهنتهم وإعطائهم فوق ما يستحقون من المناصب والمناقصات . وما جدوى فتح الإعلام لهم ؟ أم أن هذا توزيع للأدوار بينهم ؟
ويبقى هنالك أمران :
الأول : أنه لا إكراه في الدين ، فالاعتقاد خارج عن سيطرة البشر أصلاً ، وهداية التوفيق لا يملكها إلا الله وحده ، ولكن واجب الحاكم المسلم ألا يدع فئة من الرعية تجاهر بأعظم الذنوب وهو الشرك بالله – تعالى - ، وتعلن شعائر مجوسية قديمة، مثل: اللطم، والضرب في المآتم وأمثالها من الأعمال التي تتنافى مع الإنسانية ، والتي أصبح كثير من شباب الشيعة – ولله الحمد – يرفضها، والمجاملة في هذا غش للشيعة أنفسهم ولا يجوز للراعي غش الرعية ولو كان ذلك بطلب منهم .
الثاني : أن الشريعة توجب العدل بين المواطنين على أسس لا تخالف المشروعية العليا للأمة ، وليس هذا مقام التفصيل، ولكن أذكر على سبيل المثال : 1- العدل في الحقوق الدنيوية، مثل: الخدمات التي تقدمها وزارة البلديات والطرق، وبناء المدارس، والمستشفيات، ونحوها . 2- المساواة في الأجور : إذا كان العمل واحداً، وهذا متحقق في وزارة الخدمة المدنية، أما تخصيص بعض الولايات لبعض الناس وفقاً للشروط الشرعية فهذا من الشريعة ، ألا ترى أن الشيعة أنفسهم يخصصون الإمامة والنيابة عنها بآل البيت وحدهم ؛ بل في بيت واحد منهم ولو كان طفلاً !! 3- العدل في حماية جناب التوحيد، مثل: معاقبة من نشر أو روّج لكتاب أو عقيدة تتنافى مع العقائد القطعية في الإسلام ، كدعوى أن القرآن محرّف ، أو الاستهزاء بالدين ، أو ما فيه استغاثة بغير الله – تعالى - ووجوب إحالته إلى القضاء بتهمة نشر الكفر وترويجه سواءً كان سنياً أو شيعياً . 4- المساواة في تعزير من سب أحد الخلفاء الراشدين الأربعة : سواء كان سنياً أو شيعياً، وأن من سبّ أو نشر ما فيه سب لأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يعاقب كما يعاقب من سبّ أو نشر ما فيه سب لآل البيت . 5- فتح باب المجادلة بالتي هي أحسن مع تشديد الرقابة على المطبوعات والمواد الإعلامية ووضع ضوابط عامة لضمان العدل في الأحكام ، مثل: إلزام كل من يكتب عن طائفة أو فرد بتوثيق ما يقول من مصادره ، والتزام الموضوعية في البحث والحوار ، والبعد عن الافتراء والتجريح الشخصي ، وإلاّ فمن حق أجهزة القضاء أو الحسبة حظر تلك المادة العلمية أو الإعلامية أو معاقبة الكاتب أو هما معاً . 6- أن الفقر الذي يعاني منه بعض عوام الشيعة ليس سببه أهل السنة بل شيوخهم الذين ينهبون خُمس دخولهم، ولهذا يجب على الحكومة تحرير أموال الناس من تسلط أكلة السحت بأي اسم كان، وبيان أنه لا يجب في أموال الناس إلا ما أوجبه الله ورسوله ، وهو ما سار عليه الخلفاء الراشدون الأربعة وأئمة أهل البيت الذين كانوا هداة ولم يكونوا جباة . ويجب عليها مراقبة الحسابات ومصادرة تلك الأموال بتحويلها إلى الأوقاف العالمة ، وهذا مع أنه مقتضى الشريعة هو ما فعلته الدول المعاصرة التي أبطلت دفع العشور للكنيسة .
ثم إن أولى الناس بالمطالبة بالمساواة وإعطائهم حقهم، هم: أبناء منطقة تهامة ، التي تمتد ما بين جدة إلى اليمن ، وما بين منحدرات جبال السراة إلى البحر الأحمر ، ولا يوجد بها عشر ما في مناطق الشيعة من الخدمات ، ولا يشغلون واحداً بالمائة مما يشغله الشيعة من مناصب عليا مع كثرتهم في الجيش وغيره . وقس على ذلك مناطق أخرى في الشمال والجنوب ، والمواطنون يعلمون أن المناصب العليا تكاد تكون محصورة في أربع مناطق أو خمس من المملكة ، والمناطق العشر الباقية محرومة من ذلك ، ولو أننا أعدنا تقسيم المناصب بحسب المناطق والسكان لفقد الشيعة أكثر ما لديهم الآن ، وأي استجابة للشيعة في هذا الشأن لا بد أن تستتبع مطالبة من المناطق الأخرى الأكثر عدداً والأكثر حرماناً، وإذا جمع الشيعة 400 توقيع فيمكن لغيرهم أن يجمع 4000 أو 400000 توقيع في أيام قليلة!!
كما أن الاستجابة لضغوط الأقلية الشيعية ستدفع للاستجابة لضغوط الأقلية الصوفية التي تقيم علاقات مباشرة مع أسر عربية حاكمة ترى أنها أحق بحكم الحجاز، وتفتح الباب للمطالبة بالتدويل ( مع ما لمطالب الأشراف من قبول وصدى بدلالة النصوص على حقهم في الإمامة هم وسائر قريش ) . لا سيما مع تقصيرنا في التواصل مع إخواننا المسلمين في العالم ، وجمع كلمتهم وتوحيدها ضد العدو المشترك للإسلام والمسلمين .
أخيراً نقول .. إننا لا نعني بهذا تجاهل المشكلة ، بل نقول: إنها فرصة للتباحث والجدال بالتي هي أحسن ، وإنقاذ عامة الشيعة من تسلط رجال الدين على دينهم ودنياهم، وذلك بإلزامهم بظاهر ما يقولون، مثل: دعواهم أنهم لا يسبون الصحابة ، وأنهم لا يدعون غير الله ، وأنهم لا يعتقدون أن القرآن محرف ، وأنهم لا يأكلون أموال الناس بالباطل ... إلخ
فإذا صرحوا بهذا والتزموا به فمن حق الدولة أن تعاقب من يخالف ذلك وتمنع تداول ونشر الكتب والمطبوعات التي تشتمل على تلك المخالفات ، ومن حق العلماء بل من واجبهم أن يكفروا من يعتقد هذه العقائد ، وأن ينشروا فتاواهم وكتبهم في ذلك ، أما أن يتبرأ شيوخ الشيعة من هذه العقائد جهراً ويفرضوها على الناس سرّاً ، وفي الوقت نفسه يطالبون الدولة بمنع الفتاوى والردود فهذا ليس تناقضاً فحسب ؛ بل هو عقيدة التقية التي ما عرف التاريخ أخبث منها .
إن حرصنا على هداية الشيعة في الدنيا ونجاتهم من عذاب الآخرة مع تأييدنا لمطالبهم الدنيوية ينبع من إخلاصنا لله، ونصحنا لخلق الله، ومحبة الخير والهدى للبشر كافة ، ومن هذا المنطلق نحن على استعداد للحديث مع من يريد الحق بلا مراء ولا مكابرة ولا تقيِّة ، ونبدأ قبل كل شيء بتحقيق التوحيد والبراءة من الشرك وسلامة الصدر من الغلّ للذين سبقونا بالإيمان ، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الأربعة ، ونعيش كما عاشوا أشداء على الكفار رحماء بينهم، ثم نتباحث في القضايا السياسية .
أما المطالب الدنيوية فتأخذ مجراها العادي لدى كل مؤسسة حكومية مثلما يفعل غيرهم من المواطنين ، وكل ذلك يجب أن يتم من غير تدخل أو تأثير العدو الخارجي، سواء فيما اتفقنا عليه أو اختلفنا عليه، بل لا أرى أن يكون للحكومة أو أية جهة رسمية تدخل فيه إلا بعد رفع التوصيات إليها .
والله من وراء القصد ،،،
هذا جواب للشيخ الكريم سفر الحوالي حفظه الله في معرض رده على الطائفة الشيعية والمقال للامانة العلمية منقول من الساحات والعهدة عليهم :
(جواب عما قدمته الطائفة الشيعية من مطالب لولي العهد)
سفر بن عبدالرحمن الحوالي
13/4/1424هـ
إن من يطلع على مطالب الطائفة الشيعية المقدمة لولي العهد يجد مفهوماً جديداً لحرية الأقلية ليس له نظير ؛ لا في تاريخنا الإسلامي ولا في المجتمعات الديموقراطية المعاصرة التي تقرر بدهياً أن المطالبة بالحرية إلى حد التجاوز إلى حرية الآخرين هو عدوان يجب على الكافة رفضه ، وتقرر بالبداهة أيضاً أن للدولة حق معاقبة المواطنين إذا ارتكبوا ما يحضره الدستور ( كترويج المخدرات مثلاً)، وإسقاط الاحتجاج عليه بدعوى الحرية !!
والسابقة الوحيدة لتحقيق مطالب الشيعة، والنتيجة المنطقية لها، هي: استبداد الأقلية بحكم الأكثرية مثلما حدث للمعتزلة حين فرضوا على الأمة عقيدة القول بخلق القرآن، ومثل بعض الدول الأفريقية التي يحكمها النصارى مع أن المسلمين فيها 95% أو أكثر . إن مطالبة أي طائفة بحرية العبادة شيء ومطالبتها بالتحكم في عقائد الأمة كلها شيء مختلف تماماً .
وفي هذه البلاد يولد الشيعي ويموت شيعياً دون أن يحاسبه أحد على ذلك، وهذه هي حدود حرية الاعتقاد، أما ما يعتقده أهل السنة في الشيعة وغيرهم وما يجب عليهم من بيان الحق ودعوة الأمة إلى العقيدة الصحيحة وتربية أبنائهم عليها في مناهجهم وغيرها فهذا واجب ديني على أهل السنة لا يحق للشيعة ولا غيرهم المطالبة بإسقاطه ، ولا يجوز للحكومة الاستجابة له، وإلا فقدت شرعيتها ووقعت في ظلم الأكثرية لمصلحة الأقلية وناقضت دستور البلاد ومفهوم الحرية نفسه !!
وهذا ما وعته الدول المعاصرة في العالم الإسلامي وغيره ، والأمثلة على هذا كثيرة ؛ فطائفة (شهود يهوه) مثلاً تطالب بحقوقها في البلاد الكاثوليكية ، لكن غاية ما تطلبه هو السماح لها بأداء شعائرها وطبع منشوراتها، أما أن تطالب الكاثوليك بألاّ يتحدثوا عن عقائدها ولا يطبعوا منشوراتهم المخالفة لعقائدها فهذا ما لم تحلم به ولم تطالب به .
وطائفة (المورمن) في أمريكا ليست ببعيدة عن هذا ؛ فهي تحاول باسم حرية المعتقد التخلص من القوانين الفيدرالية المخالفة لعقيدتها، لكن لا يصل بها الأمر إلى حد المطالبة بأن تفرض على الأمريكيين كلهم ألا يتحدثوا عن عقيدتها وألا يكتبوا ضدها في الكنائس والمناهج والإعلام، ولم يخطر ببال الحكومة الأمريكية أن تجامل (المورمن) وتراجع نفسها ودستورها في قضية تعدد الزوجات، وهي مسألة اجتماعية تتماشى مع مفهوم الحرية وتقرها الأديان والأعراف العالمية. فكيف يراد من الحكومة السعودية بل والمجتمع السعودي نقض عقيدته وإيمانه وأساس وجوده ومصدر شرعيته ؟!
إن على الأمريكان أن يعلموا أن تعظيمنا لكتاب الله – تعالى - واعتقادنا بحفظه من التحريف ، وتعظيمنا لأم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - واعتقادنا بطهارتها وبراءتها ، وكذلك تعظيمنا لقدر وزيري رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشيخي الأمة أبي بكر وعمر أعظم من تمسكهم في حظر تعدد الزوجات !!
وفي دول العالم الإسلامي أقليات بوذية وغيرها لم تصل بها المطالبة إلى حد إلغاء العلوم الشرعية، وحذف المواد التي تدل على كفرهم وفساد دينهم من المناهج والمدارس الإسلامية ، ولم يشترطوا أن يكون لهم في كل مؤسسة حكومية وزير أو مسؤول ، فالكل هناك يحترم دستور البلاد ويقبل نتيجة الاقتراع ، ونحن هنا في بلادنا دستورنا الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، و لا نحتاج إلى صناديق أصلاً لإثبات أن الشيعة أقلية ضئيلة ، وأن مطالبتها بأن تتحكم في الأكثرية السنية لا يستند إلى أي حق شرعي أو قانوني ؛ بل هو نوع من استغلال مشكلات الحكومة السياسية والإدارية والأمنية للمزايدة وإثبات الوجود مستندين إلى ما تقوله بعض التقارير الأمريكية ويردده بعض السذج من الكتاب.
إنه لمن التحايل الواضح التذرع بدعوى الوحدة الوطنية لمسخ عقيدة البلاد وزلزلة كيانها في الوقت الذي يشتهر فيه أن أهم شروط المواطنة الالتزام بالدستور ، والمطالبة بمخالفة الدستور، فضلاً عن المطالبة بتغييره هي خروج على واجب المواطنة في كل بلاد العالم، لا سيما إذا صدرت من فئة قليلة تريد أن تضطهد الأكثرية وتقيد حريتها في العمل السياسي بل في التعبير والاعتقاد ؟!!
وإن واقع الشيعة المشهود واضح في بيان مدى صدق دعوى الشراكة في الوطن، فهم في كل مرة يشعرون أن الحكومة مشغولة أو ضعيفة يتمردون و يثورون .. !! كما أن الأوصاف التي أطلقها كاتبو العريضة على علماء السنة كافية في التعبير عن الهدف الذي يسعون إليه وهو إذلال أهل السنة أو استئصالهم وليس التعايش معهم ، ومن هذه الأوصاف الواردة في العريضة (المغرضين، المنتفعين، الكراهية والبغضاء القائمة على بعض التوجهات المذهبية، الفتاوى التحريضية، الشحن الطائفي، التعصب، الحقد، الكراهية والنفور، إلخ)، في حين أن أكثر الموقعين معرّفون بوصف (عالم دين) .
هذا ما طفح به القلم في عريضتهم المختصرة ، ولا شك أن ما تخفي صدورهم أكبر، وهذا ما قدموه لولي عهد المملكة الذي يعلمون تقديره واحترامه لعلماء بلاده، فماذا يقولون إذا كتبوا للأمريكان أو للمنظمات الدولية لتحريضهم على البلاد حكومةً وعلماء وشعباً ؟؟؟ وهل هذا أسلوب من يريد الحوار أم الانتقام ؟؟؟
إن ما طالب به هؤلاء هو في حقيقته تغيير دستور البلاد، وفي كل بلاد العالم التي تحتكم إلى دساتير وضعية لا يستطيع حزب أن يغيّر الدستور إلا إذا ملك أغلبية الثلثين فأكثر من نواب الأمة أو صوّت الشعب للتعديل بنفس الأغلبية في استفتاء عام، أما أن يكتب أشخاص ورقات ويجمعوا عليها توقيعات فتنقلب الأمة على دستورها فهي سابقة خارقة لا نظير لها أبداً .
ولو أن أهل السنة أو الإسماعيلية أو غيرهم في إيران جمعوا ملايين التوقيعات لما غيّرت جمهورية إيران دستورها الذي ينص على التمذهب بالمذهب الشيعي (الإثنا عشري) دون غيره من مذاهب الشيعة أوالسنة، وإذا كان هذا حال الدساتير الوضعية فهل يملك أحد أن يغير كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وعقيدة أهل السنة والجماعة أو إبطال ما يعارض مذهب الشيعة منها أو تعليق العمل به، ولا سيما في دولة ما قامت أصلاً ولا اجتمع الناس حولها إلا على هذا الدستور الفريد المعصوم الذي ما عاداه جبار إلا قصمه الله ، وما القرامطة والصليبيون والتتار إلا أمثلة لذلك .
إن هذا التغيير لو حدث - كما يطالب هؤلاء - سيحوّل حكومة هذه البلاد إلى إحدى حكومتين لا ثالث لهما : 1- إما حكومة شيعية تضطهد من يخالف عقيدة الشيعة من السنة والطوائف الأخرى، وهذا هو معنى ألا يتحدث أحد ولا يفتي ولا ينشر شيئاً يخالف عقيدة الشيعة، أما الشيعة فلهم الحرية المطلقة في هذا كما تضمنت المطالب . 2- وإما حكومة علمانية لا دينية تفتح باب الصراع الديني على مصراعيه باسم الحرية ، وهذا سيؤدي إلى سقوط شرعيتها، وإيقاد نار الحرب الأهلية التي إذا اشتعلت فلن يطفئها أحد، وهذا ليس من مصلحة الشيعة أنفسهم، فإن الأكثرية إذا استثيرت سوف تفعل ما قد يصل إلى استئصال الأقلية من الوجود وما حدث في لبنان عبرة لمن اعتبر ، مع أن نسبة الشيعة هنا لا تساوي شيئاً إذا قيست بنسبة بعض القرى النصرانية في لبنان قبل الحرب الأهلية التي خسرت الكثير بعدها .
إن الشيعة يهددون تلميحاً وتصريحاً بأنه إذا لم تعطهم الحكومة ما يريدون فسوف يتحالفون مع العدو الأجنبي، وهذا يكشف عن حقيقة ما يريدون وأنه الابتزاز وليس الوحدة الوطنية !!. إنهم هم الذين قدموا للأمريكان نماذج من مناهج التعليم يقولون إنها ضد اليهود والنصارى لكي يساعدهم الأمريكان في تغيير المناهج التي تخالف عقائد الشيعة وليس وراء هذا من ابتزاز للدين والوطن . ومعلوم أن التحالف بين الأقليات وبين أعداء الأمة سُنّةٌ متّبعة ، فتاريخ الدروز مع الإنجليز ، والنصيرية مع الفرنسيين ، لا يختلف أبداً عن تاريخ الموازنة مع اليهود في لبنان ، أو اليهود مع الحلفاء في تركية ، والنتيجة في كل الأحوال تدمير عقيدة الأكثرية وكيانها ووجودها .
الشيعة فرق شتى يقاتل بعضها بعضاً ويكفره في كل مكان ، والمتقدمون بالطلب هم فئة منهم فقط ، فلينتبه إلى أساليبهم في التنافس والمزايدة في المطالب بغرض كسب الأتباع وليس الحرص على حقوقهم المزعومة ، وقد اعترف حمزة الحسن بأن عريضة المطالب تضم شيوعيين وعلمانيين ، فإذا كان الموقعون غير متفقين فيما بينهم على منهج دراسي أو دَعَوي، فماذا يريدون أن يفرضوا على الأمة كلها ومنها الفرق الشيعية التي تناصبهم العداء؟
بعض الناس ينافق الشيعة ويتحدث هو الآخر عن حقوقهم بنفس لغتهم وهو لا يدري ما هي الحقوق وإلى أين تنتهي ، وهو بذلك يوقظ فتنة وشقاقاً دون أن يشعر ، ولو أنه كان في منصب إداري واستجاب لما يريدون هم أو غيرهم فسيجد نفسه مسخّراً لتنفيذ مطالب متناقضة من كل طائفة ، وفي النهاية لا بد أن يضع حداً يقف عنده الجميع . وهذا الحد يجب أن يوضع الآن على أساس من الدستور المحكم كتاب الله وسنة رسوله وسنة الخلفاء الراشدين في أهل البدع . وأسوأ من هذا أن تستجيب الحكومة لهذه الطائفة أو تلك، فتبدأ سلسلة من التنازلات لا حدّ لها ، ومن أخطر الأمور على وحدة الأمة أن يصبح في البلد مناهج مختلفة للتعليم ، وأجهزة مختلفة للقضاء ، وما أشبه ذلك من مقدمات التقسيم والتفتيت .
ومعلوم أن للشيعة تاريخاً طويلاً مع من يولِّيهم ويدنيهم ويجعلهم يتحكمون في أمور الأمة ، وليس ما حدث أيام (بني بويه) ثم ما فعله (ابن العلقمي) من الانحياز لهولاكو والإشارة بقتل الخليفة العباسي الذي هو من أهل البيت إلا نماذج من ذلك .
إذا تحدث بعض الشيعة المقيمين في الخارج عن الظلم والاضطهاد... إلخ في قناة الجزيرة أو غيرها، فيجب على أصحاب المراكز في الحكومة، والكتاب الأثرياء من الشيعة أن يردوا عليهم ويكذبوهم ، وإلا ما فائدة مداهنتهم وإعطائهم فوق ما يستحقون من المناصب والمناقصات . وما جدوى فتح الإعلام لهم ؟ أم أن هذا توزيع للأدوار بينهم ؟
ويبقى هنالك أمران :
الأول : أنه لا إكراه في الدين ، فالاعتقاد خارج عن سيطرة البشر أصلاً ، وهداية التوفيق لا يملكها إلا الله وحده ، ولكن واجب الحاكم المسلم ألا يدع فئة من الرعية تجاهر بأعظم الذنوب وهو الشرك بالله – تعالى - ، وتعلن شعائر مجوسية قديمة، مثل: اللطم، والضرب في المآتم وأمثالها من الأعمال التي تتنافى مع الإنسانية ، والتي أصبح كثير من شباب الشيعة – ولله الحمد – يرفضها، والمجاملة في هذا غش للشيعة أنفسهم ولا يجوز للراعي غش الرعية ولو كان ذلك بطلب منهم .
الثاني : أن الشريعة توجب العدل بين المواطنين على أسس لا تخالف المشروعية العليا للأمة ، وليس هذا مقام التفصيل، ولكن أذكر على سبيل المثال : 1- العدل في الحقوق الدنيوية، مثل: الخدمات التي تقدمها وزارة البلديات والطرق، وبناء المدارس، والمستشفيات، ونحوها . 2- المساواة في الأجور : إذا كان العمل واحداً، وهذا متحقق في وزارة الخدمة المدنية، أما تخصيص بعض الولايات لبعض الناس وفقاً للشروط الشرعية فهذا من الشريعة ، ألا ترى أن الشيعة أنفسهم يخصصون الإمامة والنيابة عنها بآل البيت وحدهم ؛ بل في بيت واحد منهم ولو كان طفلاً !! 3- العدل في حماية جناب التوحيد، مثل: معاقبة من نشر أو روّج لكتاب أو عقيدة تتنافى مع العقائد القطعية في الإسلام ، كدعوى أن القرآن محرّف ، أو الاستهزاء بالدين ، أو ما فيه استغاثة بغير الله – تعالى - ووجوب إحالته إلى القضاء بتهمة نشر الكفر وترويجه سواءً كان سنياً أو شيعياً . 4- المساواة في تعزير من سب أحد الخلفاء الراشدين الأربعة : سواء كان سنياً أو شيعياً، وأن من سبّ أو نشر ما فيه سب لأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يعاقب كما يعاقب من سبّ أو نشر ما فيه سب لآل البيت . 5- فتح باب المجادلة بالتي هي أحسن مع تشديد الرقابة على المطبوعات والمواد الإعلامية ووضع ضوابط عامة لضمان العدل في الأحكام ، مثل: إلزام كل من يكتب عن طائفة أو فرد بتوثيق ما يقول من مصادره ، والتزام الموضوعية في البحث والحوار ، والبعد عن الافتراء والتجريح الشخصي ، وإلاّ فمن حق أجهزة القضاء أو الحسبة حظر تلك المادة العلمية أو الإعلامية أو معاقبة الكاتب أو هما معاً . 6- أن الفقر الذي يعاني منه بعض عوام الشيعة ليس سببه أهل السنة بل شيوخهم الذين ينهبون خُمس دخولهم، ولهذا يجب على الحكومة تحرير أموال الناس من تسلط أكلة السحت بأي اسم كان، وبيان أنه لا يجب في أموال الناس إلا ما أوجبه الله ورسوله ، وهو ما سار عليه الخلفاء الراشدون الأربعة وأئمة أهل البيت الذين كانوا هداة ولم يكونوا جباة . ويجب عليها مراقبة الحسابات ومصادرة تلك الأموال بتحويلها إلى الأوقاف العالمة ، وهذا مع أنه مقتضى الشريعة هو ما فعلته الدول المعاصرة التي أبطلت دفع العشور للكنيسة .
ثم إن أولى الناس بالمطالبة بالمساواة وإعطائهم حقهم، هم: أبناء منطقة تهامة ، التي تمتد ما بين جدة إلى اليمن ، وما بين منحدرات جبال السراة إلى البحر الأحمر ، ولا يوجد بها عشر ما في مناطق الشيعة من الخدمات ، ولا يشغلون واحداً بالمائة مما يشغله الشيعة من مناصب عليا مع كثرتهم في الجيش وغيره . وقس على ذلك مناطق أخرى في الشمال والجنوب ، والمواطنون يعلمون أن المناصب العليا تكاد تكون محصورة في أربع مناطق أو خمس من المملكة ، والمناطق العشر الباقية محرومة من ذلك ، ولو أننا أعدنا تقسيم المناصب بحسب المناطق والسكان لفقد الشيعة أكثر ما لديهم الآن ، وأي استجابة للشيعة في هذا الشأن لا بد أن تستتبع مطالبة من المناطق الأخرى الأكثر عدداً والأكثر حرماناً، وإذا جمع الشيعة 400 توقيع فيمكن لغيرهم أن يجمع 4000 أو 400000 توقيع في أيام قليلة!!
كما أن الاستجابة لضغوط الأقلية الشيعية ستدفع للاستجابة لضغوط الأقلية الصوفية التي تقيم علاقات مباشرة مع أسر عربية حاكمة ترى أنها أحق بحكم الحجاز، وتفتح الباب للمطالبة بالتدويل ( مع ما لمطالب الأشراف من قبول وصدى بدلالة النصوص على حقهم في الإمامة هم وسائر قريش ) . لا سيما مع تقصيرنا في التواصل مع إخواننا المسلمين في العالم ، وجمع كلمتهم وتوحيدها ضد العدو المشترك للإسلام والمسلمين .
أخيراً نقول .. إننا لا نعني بهذا تجاهل المشكلة ، بل نقول: إنها فرصة للتباحث والجدال بالتي هي أحسن ، وإنقاذ عامة الشيعة من تسلط رجال الدين على دينهم ودنياهم، وذلك بإلزامهم بظاهر ما يقولون، مثل: دعواهم أنهم لا يسبون الصحابة ، وأنهم لا يدعون غير الله ، وأنهم لا يعتقدون أن القرآن محرف ، وأنهم لا يأكلون أموال الناس بالباطل ... إلخ
فإذا صرحوا بهذا والتزموا به فمن حق الدولة أن تعاقب من يخالف ذلك وتمنع تداول ونشر الكتب والمطبوعات التي تشتمل على تلك المخالفات ، ومن حق العلماء بل من واجبهم أن يكفروا من يعتقد هذه العقائد ، وأن ينشروا فتاواهم وكتبهم في ذلك ، أما أن يتبرأ شيوخ الشيعة من هذه العقائد جهراً ويفرضوها على الناس سرّاً ، وفي الوقت نفسه يطالبون الدولة بمنع الفتاوى والردود فهذا ليس تناقضاً فحسب ؛ بل هو عقيدة التقية التي ما عرف التاريخ أخبث منها .
إن حرصنا على هداية الشيعة في الدنيا ونجاتهم من عذاب الآخرة مع تأييدنا لمطالبهم الدنيوية ينبع من إخلاصنا لله، ونصحنا لخلق الله، ومحبة الخير والهدى للبشر كافة ، ومن هذا المنطلق نحن على استعداد للحديث مع من يريد الحق بلا مراء ولا مكابرة ولا تقيِّة ، ونبدأ قبل كل شيء بتحقيق التوحيد والبراءة من الشرك وسلامة الصدر من الغلّ للذين سبقونا بالإيمان ، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الأربعة ، ونعيش كما عاشوا أشداء على الكفار رحماء بينهم، ثم نتباحث في القضايا السياسية .
أما المطالب الدنيوية فتأخذ مجراها العادي لدى كل مؤسسة حكومية مثلما يفعل غيرهم من المواطنين ، وكل ذلك يجب أن يتم من غير تدخل أو تأثير العدو الخارجي، سواء فيما اتفقنا عليه أو اختلفنا عليه، بل لا أرى أن يكون للحكومة أو أية جهة رسمية تدخل فيه إلا بعد رفع التوصيات إليها .
والله من وراء القصد ،،،
الأحد، 20 يوليو 2008
رحمك الله يافهد ابن عبدالعزيز ووفقك الله ياخادم الحرمين عبدالله
رحمك الله يا فهد بن عبدالعزيز و أدام عز عبدالله بن عبدالعزيز
الثلاثاء، 27 مايو 2008
سؤال يؤرقني ويؤرق كل مخلص وغيور
ماهي المواطنة الحقيقية ؟؟
حب الوطن من الايمان صحيح ولكن لماذا ؟؟
أليس الوطن اسلامي والبلد مسلم
فلماذا لا يستشعر البعض بحق المواطنة للوطن ؟؟؟
لماذا ولماذا ولماذا ؟؟
هل لما يدوخ المواطن سبع دوخات ( كما يقال ) لكي يدخل قريبه المستشفى الحكومي او الاهلي
ولا يستطيع .... هل ممكن تهتز مباديء المواطنة لديه ؟؟؟ كما قال الشاعر :
حرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس .؟؟
هل تعتقد لما يعجز الاب ان يدخل أولاده الجامعة او الكلية ويقابل بالعراقيل ولا يستطيع فهل يبقى في قلبه وقلوب اسرته اي معنى للمواطنة ...؟؟!!!
هل تتوقع لما يعجز المواطن الفقير الغلبان أن يوظف ابنه لكي يساعده على ظروف الحياة ومصاعبها وشظف العيش ...... هل تعني له المواطنة اي شيء ؟؟!!!
هل تظن انه عندما يستحيل على المواطن ان يسترد حقه من شخص آخر أقوى منه في مركزه الاجتماعي ويرى نجوم الظهر دون ان يرى حقه ... هل يسعد بصوتك وانت تذكره بالمواطنة ؟؟؟!!!
هل تشك انه عندما لا يجد المواطن من يقرضه لوجه الله ويجد من يرمي به وباسرته في عرض الشارع لعدم توفر مبلغ الايجار ولا يجد من يغيثه .. هل سيتغنى بالمواطنة يوما ما ..؟؟؟!!!
هل تعتقد حينما يغش التاجر اخاه المسلم دون رحمة ويوصل سعر الحديد الى مبلغ خرافي فوق 5500 ريال للطن ويقول انه لايوجد وهو مكدس بالمستودعات ليبيعه في قادم الايام بسعر اعلى . وترى شركات الحديد تصدره للخارج والمواطن يموت حسرة على مشروعه الذي اجهض بسبب غلاء الحديد او اي سلعة اخرى او عدم تواجده او ظهوره .. هل سيصدقك وانت تتكلم عن المواطنة ؟؟؟!!
هل تعتقد حينما يخدع الهامور الناس في سوق الاسهم ويميتهم في اليوم عشرين مرة باللعب في السوق وفي الاسهم واسعارها هل ممكن ان يحصل محبة ووئام بيننا وبين أولئك الهوامير ..
هل تعتقد انه حينما يغشك هوامير سوا وهوامير العقار وغيرهم من اهل المساهمات وتتبخر فلوسك وتعبك سنين العمر ولا تجد من يعطيك حقك انه سيصدق في من يدعي المواطنة بعد ذلك ؟؟؟!!!
هذه خواطري عن المواطنة واتمنى ان تفعل حقا وصدقا وان يوقف اي سبب يدعو الى هز ثقة المواطن بوطنة..
اذا كيف نحيي المواطنة في اهلنا واحبابنا حب حقيقي للوطن .
المواطنة ليست شعارات او مناهج تدرس .
انها سلوك وعطاء وحقوق يحصل عليها الشخص لكي يمنح الحب والعطاء والتضحية من الجميع ولكي يقف الجميع ضد من يحاول المساس بحبهم الكبير ..
وصلى الله على محمد واله وسلم ..
ماهي المواطنة الحقيقية ؟؟
حب الوطن من الايمان صحيح ولكن لماذا ؟؟
أليس الوطن اسلامي والبلد مسلم
فلماذا لا يستشعر البعض بحق المواطنة للوطن ؟؟؟
لماذا ولماذا ولماذا ؟؟
هل لما يدوخ المواطن سبع دوخات ( كما يقال ) لكي يدخل قريبه المستشفى الحكومي او الاهلي
ولا يستطيع .... هل ممكن تهتز مباديء المواطنة لديه ؟؟؟ كما قال الشاعر :
حرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس .؟؟
هل تعتقد لما يعجز الاب ان يدخل أولاده الجامعة او الكلية ويقابل بالعراقيل ولا يستطيع فهل يبقى في قلبه وقلوب اسرته اي معنى للمواطنة ...؟؟!!!
هل تتوقع لما يعجز المواطن الفقير الغلبان أن يوظف ابنه لكي يساعده على ظروف الحياة ومصاعبها وشظف العيش ...... هل تعني له المواطنة اي شيء ؟؟!!!
هل تظن انه عندما يستحيل على المواطن ان يسترد حقه من شخص آخر أقوى منه في مركزه الاجتماعي ويرى نجوم الظهر دون ان يرى حقه ... هل يسعد بصوتك وانت تذكره بالمواطنة ؟؟؟!!!
هل تشك انه عندما لا يجد المواطن من يقرضه لوجه الله ويجد من يرمي به وباسرته في عرض الشارع لعدم توفر مبلغ الايجار ولا يجد من يغيثه .. هل سيتغنى بالمواطنة يوما ما ..؟؟؟!!!
هل تعتقد حينما يغش التاجر اخاه المسلم دون رحمة ويوصل سعر الحديد الى مبلغ خرافي فوق 5500 ريال للطن ويقول انه لايوجد وهو مكدس بالمستودعات ليبيعه في قادم الايام بسعر اعلى . وترى شركات الحديد تصدره للخارج والمواطن يموت حسرة على مشروعه الذي اجهض بسبب غلاء الحديد او اي سلعة اخرى او عدم تواجده او ظهوره .. هل سيصدقك وانت تتكلم عن المواطنة ؟؟؟!!
هل تعتقد حينما يخدع الهامور الناس في سوق الاسهم ويميتهم في اليوم عشرين مرة باللعب في السوق وفي الاسهم واسعارها هل ممكن ان يحصل محبة ووئام بيننا وبين أولئك الهوامير ..
هل تعتقد انه حينما يغشك هوامير سوا وهوامير العقار وغيرهم من اهل المساهمات وتتبخر فلوسك وتعبك سنين العمر ولا تجد من يعطيك حقك انه سيصدق في من يدعي المواطنة بعد ذلك ؟؟؟!!!
هذه خواطري عن المواطنة واتمنى ان تفعل حقا وصدقا وان يوقف اي سبب يدعو الى هز ثقة المواطن بوطنة..
اذا كيف نحيي المواطنة في اهلنا واحبابنا حب حقيقي للوطن .
المواطنة ليست شعارات او مناهج تدرس .
انها سلوك وعطاء وحقوق يحصل عليها الشخص لكي يمنح الحب والعطاء والتضحية من الجميع ولكي يقف الجميع ضد من يحاول المساس بحبهم الكبير ..
وصلى الله على محمد واله وسلم ..
الثلاثاء، 20 مايو 2008
الاثنين، 12 مايو 2008
فضل الصلاة على النبي محمد
المتأمل لمكانة نبي الله ورسوله محمد ليعلم كبير الاجر والثواب لمن صلى على رسولنا محمد صلاة واحدة فجزاؤه ان الله يصلي عليه بها عشرا , ويكفيه فخرا انه سيد ولد آدم كما قال
:(انا سيد ولد آدم ,,ولا فخر )
سبحان من يوزع الفضل لخلقه فقد أعطى سيدنا محمد من الفضل اعظمه ومن الخير أجزله كيف لا وهو الذي أنقذ الله به البشرية من النار اولم يقل انا آخذ بحجزكم عن النار وانتم تتقحمونها
فمن اراد خيري الدنيا والاخرة فليكثر من الصلاة على النبي محمد ومن شك فليجرب وسيتفاجأ بما سيلاقي من الخير وادعوا لنا معكم وصلى الله على خير خلقه محمد وآله .
:(انا سيد ولد آدم ,,ولا فخر )
سبحان من يوزع الفضل لخلقه فقد أعطى سيدنا محمد من الفضل اعظمه ومن الخير أجزله كيف لا وهو الذي أنقذ الله به البشرية من النار اولم يقل انا آخذ بحجزكم عن النار وانتم تتقحمونها
فمن اراد خيري الدنيا والاخرة فليكثر من الصلاة على النبي محمد ومن شك فليجرب وسيتفاجأ بما سيلاقي من الخير وادعوا لنا معكم وصلى الله على خير خلقه محمد وآله .
لدور الطائفي الخفي
منذ عهد المشئوم عبدالله بن سبأ ودخوله في الاسلام ظاهرا والطعن فيه باطنا , الا ان البعض مازال منخدعا بتصرفات العملاء والمنافقين الذين يظهرون الخير ويضمرون الشر للاسلام وأهله ويضعون ايديهم في ايدي اعداء الملة والدين .
وما اكثر نواحهم على الاسلام واهله وما اعرفهم لحب الظهور وحب التظاهر بالدين وانهم هم حماته الا ان المصطلع على بواطن الامور ومن اعطاه الله عقيدة صافية ودرس على ايدي مشائخنا الكرام ليعلم الدور الخطير الخفي الذي يضعون فيه ايديهم مع ايدي اعداء الدين . ويحاربون اهل الحق ويقتلونهم شر قتله حتى ان بعضهم يتمنى ان يقع مأسورا في ايدي اعداء الدين من المحتلين ولا يقع في ايدي هؤلاء الجبناء ,لانهم لايعرفون معنى الرحمة او الشفقة نسال الله العافية وان لا يسلطهم على مسلم .
وهاهم الان يحاولون نشر مذهبهم الطائفي الخطير في جميع البلاد العربية ومامن هدف لهم الا محاربة اهل السنة والجماعة . وأسال الله ان يحول بينهم وبين ما يشتهون . انهم منذ عرفوا وهم شوكة في نحور المسلمين . زكم كانوا حربة في خاصرة الامة الاسلامية من قديمم الزمن وكم كانوا سببا في اثارة الفتن من ايام سيدنا علي وعثمان وخرجوا على عثمان بنية نصرة آل البيت , وحرقهم علي بن ابي طالب . وحاصرهم الجيش العثماني حتى يدفع شرهم .
وما اكثر نواحهم على الاسلام واهله وما اعرفهم لحب الظهور وحب التظاهر بالدين وانهم هم حماته الا ان المصطلع على بواطن الامور ومن اعطاه الله عقيدة صافية ودرس على ايدي مشائخنا الكرام ليعلم الدور الخطير الخفي الذي يضعون فيه ايديهم مع ايدي اعداء الدين . ويحاربون اهل الحق ويقتلونهم شر قتله حتى ان بعضهم يتمنى ان يقع مأسورا في ايدي اعداء الدين من المحتلين ولا يقع في ايدي هؤلاء الجبناء ,لانهم لايعرفون معنى الرحمة او الشفقة نسال الله العافية وان لا يسلطهم على مسلم .
وهاهم الان يحاولون نشر مذهبهم الطائفي الخطير في جميع البلاد العربية ومامن هدف لهم الا محاربة اهل السنة والجماعة . وأسال الله ان يحول بينهم وبين ما يشتهون . انهم منذ عرفوا وهم شوكة في نحور المسلمين . زكم كانوا حربة في خاصرة الامة الاسلامية من قديمم الزمن وكم كانوا سببا في اثارة الفتن من ايام سيدنا علي وعثمان وخرجوا على عثمان بنية نصرة آل البيت , وحرقهم علي بن ابي طالب . وحاصرهم الجيش العثماني حتى يدفع شرهم .
الأحد، 11 مايو 2008
الوحدة ضرورة ملحة
اخواني اخواتي
السلام عليكم
اصبح موضوع الوحدة في هذه الايام مطلب اساسي ومهم جدا
لان الله حث عليها في كتابه وفي سنة نبيه بالمنهج العملي ايام الهجرة النبوية الى المدينة النبوية
فلماذا لانتحد الان لماذا لا نتكاتف ؟ حتى لا نذوب بين امم الشر التي تريد ان تتكالب علينا كتكالب الاكلة الى قصعتها
فحسبنا الله ونعم الوكيل
لمصلحة من هذا التشرذم
لمصلحة من اللامبالاة نريد ان نصحو قبل ان تقع الفأس في الرأس وما افغانستان والعراق ودارفور والصومال عنا ببعيد, عدوك لايرحمك .
أخشى ان نصيح كما صاح ذلك المسكين حين قال ( أكلت يوم أكل الثور الابيض ) .
هل هو حب للقيادة واعجاب كل ذي راي برايه
ام انه حب الظهور الذي قصم الظهور
ام انه التبعية للغرب وموالاة غير المؤمنين وهذه خطيرة جدا .
نسال الله العفو والعافية
السلام عليكم
اصبح موضوع الوحدة في هذه الايام مطلب اساسي ومهم جدا
لان الله حث عليها في كتابه وفي سنة نبيه بالمنهج العملي ايام الهجرة النبوية الى المدينة النبوية
فلماذا لانتحد الان لماذا لا نتكاتف ؟ حتى لا نذوب بين امم الشر التي تريد ان تتكالب علينا كتكالب الاكلة الى قصعتها
فحسبنا الله ونعم الوكيل
لمصلحة من هذا التشرذم
لمصلحة من اللامبالاة نريد ان نصحو قبل ان تقع الفأس في الرأس وما افغانستان والعراق ودارفور والصومال عنا ببعيد, عدوك لايرحمك .
أخشى ان نصيح كما صاح ذلك المسكين حين قال ( أكلت يوم أكل الثور الابيض ) .
هل هو حب للقيادة واعجاب كل ذي راي برايه
ام انه حب الظهور الذي قصم الظهور
ام انه التبعية للغرب وموالاة غير المؤمنين وهذه خطيرة جدا .
نسال الله العفو والعافية
مرحبا اهلا وسهلا
مرحبا اهلا وسهلا بالكرام ياقريبا زارنا في كل عام
نرحب بكم أجمل ترحيب ونسعد بمشاركاتكم في مدونتي الصغيرة ولا اقول لكم الا حياكم الله
يشرفنا مروركم وتوجيهاتكم واقتراحاتكم ولكم منا احلى المنى واعبق التحيات
محبكم ابو عبدالله
نرحب بكم أجمل ترحيب ونسعد بمشاركاتكم في مدونتي الصغيرة ولا اقول لكم الا حياكم الله
يشرفنا مروركم وتوجيهاتكم واقتراحاتكم ولكم منا احلى المنى واعبق التحيات
محبكم ابو عبدالله
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)