ألغاز مع حلولها

اللغز الاول

ألغاز رياضية ذهنية إذا علمت أن جد سالم توفي سنة 1872 م ، وأن سالم توفي بعد ميلاد جده بمقدار 131 سنة ، وإن مجموع عمري سالم وجده 105 سنوات ، ففي أي سنة ولد سالم .....

الجواب :

توفى سالم بعد ميلاد جده ب 131 سنه و مجموع عمريهما 105 سنه و بذلك يكون سالم قد ولد بعد وفاة جده ب 26 سنة ، سنة ميلاد الجد 1872 ، سنة ميلاد سالم 1898

اللغز الثاني

لك الثلثان من قلبي وثلثا ثلثه الباقي وثلثا ثلث ما يبقى وثلث الثلث للساقي وتبقى أسهم سته تقسم بين عشاقي فكم قسم قسّم هذا الشاعر قلبه؟؟

الحل : حينما يعطي الثلثين الأولين يبقى له ثلث. نطرح منه ثلثي الثلث ثبقى ثلث الثلث أي واحد على تسعة."وثلثا ثلث ما يبقى وثلث الثلث للساقي" تساوي ثلثا واحدا من الباقي. اذا يتبقى ثلثين, اي اثنان على 27, وهي التي وزعها الشاعر في النهاية وذكر انها ستة اسهم. نعوض في معادلة بسيطة:اثنان على 27 من س مساوية لـ 6 ينتج ان السهم الواحد مساو لواحد على واحد وثمانين جزءا. تأخذ منه المخاطبة ثلثين وثلثا الثلث اي ثمانية اتساع اي 72 سهما اما الساقي فيأخذ ثلث ثلث الثلث, اي واحد على 27 وهي 3 اسهم والاخيرون يأخذون البقية وهي 6 اسهم مجموع الاسهم 81 .

اللغز الثالث
بستان يحوي 197 شجرة من الليمون , البرتقال , الرمان والتفاح . عدد اشجار الليمون يساوي 6 اضعاف عدد اشجار البرتقال . عدد اشجار البرتقال يساوي ثلث اشجار الرمان . عدد اشجار الرمان اقل من عدد اشجار التفاح بشجرتين . كم شجرة يوجد من كل نوع ؟

الحل :

عدد أشجار الليمون = 90 عدد أشجار البرتقال = 15 عدد أشجار الرمان = 45عدد أشجار التفاح = 47ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــ

اللغز الرابع

ـبدأ قطار رحلة وفيه عدد من الركاب، في توقفه الأول نزل ثلث الركاب وصعد 40 راكباً جديداً، وفي التوقف الثاني نزل ربع الموجودين وصعد 52 راكباً جديداً، وفي التوقف الثالث نزل خمس الركاب وصعد 35 راكباً جديد، وفي المحطة الأخيرة نزل جميع الركاب البالغ عددهم 163 راكباً. كم عدد الركاب الذين بدأ القطار رحلته بهم؟...........

الحل

163-35=128128×5/4=160160-52=108108×4/3=144144-40=104104×3/2=156 156 البداية

مشاهد موقع يأخذ بتلابيبك إلى الجنة

ياجماعة
ألحقوا شوفوا موقع عظيم "إسمه موقع : مشاهد
أكثر من رائع وناسة وشيء يريح الخاطر
أدعوا لي معاكم
تلقونه في قوقل
فقط أكتب ( مشاهد )
نظرة لك لا عليك

إنقاذ إمرأة من الموت غرقا في حائل

تمكن بطلين سعوديين من التضحية بحياتهما وإنقاذ إمرأة مسكينة في حائل وذلك بفضل الله أولا وأخيرا ثم لهما .
حيث تمكن كلا من الشاب رشيد الهمزاني والشاب البطل سيف الشمري من إنقاذ حياة إمرأة كادت أن تغرق في آخر ثانية لولا عناية الله وجرأة هاذين الشابين لله درهما ، حيث فتح احدهما الباب والسيارة في لحظاتها الاخيرة وقفزت المرأة رامية بنفسها على الرجل حيث انه كان في طريقه اليها فغرق الاثنان ثم انطلق الشاب الثاني غامسا نفسه في مياه السيل العكرة راميا بجسده في أحضان الموت واضعا رأسه في فك الاسد ، اي روح هذه وأي تضحية هذه ، لكن من يعرف أهل حائل من شمر وغيرهم يدرك كرم هذه القبيلة وكرم أهلها وبسالتهم .
فلله درهم .
يجب ان يتوجوا تتويج الابطال لانهم انقذوا امراة من الموت فعلا .
وكم كرم من اناس لم يفعلوا شيء ..

زلزال المدينة والعلاج الناجح

تتضارب الأنباء حول الزلزال الخفيف المتوسط الذي يشكل هاجسا لسكان العيص والمناطق المجاورة لها ، وهناك خوف من إحتمالية وصول الهزات الى منطقة المدينة النبوية لاسمح الله وإن كانت بعض الانباء تثبت وصول الهزات الارضية الى منطقة المدينة ، الا انني أذكر نفسي وأهل المناطق المذكورة بالاكثار من ذكر الله والاستغفار والتوبة النصوح عل الله يأمر الارض ان تقر من تحت أقدامهم .

اللهم ثبتها من تحت اقدامهم .

القول في تأويل قوله تعالى : ( إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ( 34 ) ) يقول - تعالى ذكره - مخبرا عن قيل الرسل للوط : ( إنا منزلون ) يا لوط ( على أهل هذه القرية ) سدوم ( رجزا من السماء ) يعني عذابا . كما حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا ) : أي عذابا . وقد بينا معنى الرجز وما فيه من أقوال أهل التأويل فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . وقوله : ( بما كانوا يفسقون ) يقول : بما كانوا يأتون من معصية الله ، ويركبون من الفاحشة .
ولا أقصد المدينة النبوية على ساكنها افضل الصلاة والسلام وانما من باب الحديث العام ان هناك علاقة بين الزلازل والذنوب ومن يسلم من الذنوب لكن خير الخطائين التوابون .

مشاهد | نظرة نقية - يمشى ساعة إلا ربع من أجل كل صلاة ج�

مشاهد نظرة نقية - يمشى ساعة إلا ربع من أجل كل صلاة ج�

مشاهد | نظرة نقية

مشاهد نظرة نقية

مشاهد | نظرة نقية - وسارعوا !! قصة مؤثرة ومبكية يرويه

مشاهد نظرة نقية - وسارعوا !! قصة مؤثرة ومبكية يرويه

ألامثال العربية وأخطائها ؟؟!!

أحيانا كثيرة عقلي يمسك بطرف مثل عربي وأبدأ في فكفكته وتحليله ربما يرجع لطبيعة برامجي العقلية مثل بقية البشر وألاحظ أخطاء كثيرة وبعضها نرددها بدون تمعن ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
1/ كل مايعجبك وإلبس مايعجب الناس.
فأنا شخصيا وغيري مثلي لو أكل ما يعجبه لما أكل الا الحلى والزبد والسكر واللحم والسمن والحلويات والرز والتميس يعني كل الأكلات الضارة التي تجلب الكلسترول والسكر وأمراض القلب والبدن .
ولكن كل ما ينفعك أفضل من كل ما يعجبك أو كل ما يعجب الطبيب .
وألبس ما يعجب الناس .؟؟ لماذا ؟؟
ياأخي أنا يعجبني الشيء ولا أشتريه لماذا ؟ هل انا معتوه ؟!! هل ذوقي خربان لهذه الدرجة ؟؟
ومن هم الناس اليسوا أنا وانت وهو وهي طيب لما انا أبغى ألبس لا ألبس ما يعجبني لماذا ؟ ولما يلبس زيد يلبس مايعجبني لاني ناس ولازم ان يلبس ما يعجبني انا والثالث والرابع .
إذا لماذا انت تلبس مايعجبني ويعجب غيرك ولا تلبس ما يعجبك انت ، وأنا ألبس مايعجبك ويعجب كل الناس غيري وانا الذي أدفع الفلوس ؟؟!!
اليست مفارقة غريبة .
انتهينا من شرح هذا المثل والاذكياء مثلكم وصلت لهم الرسالة فهل كلامي صحيح 100% أرجو أن أكون كذلك .

2/ المثل الثاني حديث :وأعتقد انه لقائد إسرائيلي يقول ونحن نردد للاسف : ( إتفق العرب على أن لا يتفقوا )؟؟؟!!!
بالله فيه أكثر من سلبية هذا المثل والرسائل السلبية السامة التي يبثها ويرددها الغوغاء جهلا منهم ولقد سمعت كثير من الزملاء والناس يرددون ( إتفق العرب على ان لا يتفقوا ) ياسلام لم يتفقوا الا على عدم الاتفاق ؟؟ إش معنى ؟؟!!عجبي لاينقضي من هذا المثل .
ولا شك ان اليهود والنصارى من أعدائنا لا يألوننا خبالا ودوا ما عنتم كما قال الله عنهم .فهم يرسلون ويرددون مثل هذه الامثال الضارة والمحبطة والباعثة على عدم الاتفاق ..والصواب ( إتفق العرب على ان لايختلفوا )أو( اتفق العرب على ان يتفقوا ) طالما فيهم مثل ملكنا المحبوب الرجل القائد الفاضل عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله من كل حاقد ونصر به الاسلام وأعز به السنه وقمع به البدعة والضلالة .

3/ أكبر منك بيوم أعرف منك بسنة ؟.
لماذا ممكن عقليته تعبانة ممكن انه شخص لايستفيد من التجارب والحياة لان الحياة مدرسة ممكن انه انسان محبط ويبعث على الاحباط وكم من البلاء والرأي الفاسد أتى ممن هو أكبر منك بعشر سنوات وليس بيوم .لكن ممكن نقول لو تجوزنا ( أكبر منك بيوم أعرف منك بيوم ) .

4/ المثل الرابع : ( الي عنده قرش يسوى قرش ) ؟؟
لماذا كم من أناس مليارديرات ولا يسوى قرش نذل بخيل مبغض لدى الله ثم لدى خلقه ، واناس فقراء هم في الجنان أوليس قارون في جهنم ماذا نفعه غناه ؟
وكم من اناس فقراء جاءك من ورائهم النفع والخير والبركة وكم من أغنياء لم تر منهم قرشا واحدا .
أين ميزان الدين هل الميزان بالقرش والدرهم والدينار ؟؟أم ان أكرمكم عند الله أتقاكم .

رسالة الى الاحباب في العيص
اخواني اخواتي
الجئوا الى الله فليس لها من دون الله كاشفة
توبوا الى الله من الذنوب والمعاصي من منا لا يخطي من منا لايذنب فالله غفار الذنوب وهو الغفور الرحيم ولكنه شديد العقاب
أسال الله ان يغفر لنا ولكم ويرحمنا وإياكم
لو إجتمعوا العالم على ان ينفعوكم بشيء لن ينفعوكم الا بشيء قد كتبه الله لكم ولو إجتمعوا على ان يضروكم بشيء لن يضروكم الا بشيء قد كتبه الله عليكم رفعت الاقلام وجفت الصحف .

أخواني احبابي :
مانزل بلاء الا بذنب ولا رفع الا بتوبة .
فاكثروا نحن وإياكم من الاستغفار والتوبة والصدقة والرجوع عن المظالم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والابتعاد عن مشاهدة المعاصي سواء في الانترنت او في القنوات الفضائية .
وليس بيننا وبين الله نسب بل إن الاثم يقع علينا أكثر من غيرنا لمعرفتنا بالحق وقربنا من الأرض المقدسة بين مكة والمدينة أطهر البقاع الى الله
والزلازل هذه لتخويف العباد من رب العباد فإن تابوا وأنابوا فقد يغفر الله لهم وإن أصروا على الذنوب نزلت العقوبة لا قدر الله .
حفظنا الله وإياكم من الذنوب ومن المعاصي ورزقنا التوبة والاخلاص .
محبكم ابوعبدالله

أوباما ومواعيد عرقوب

قبل أن يصل الرئيس الامريكي الاسمر باراك حسين أوباما الى سدة الحكم كان قد أدخل الامريكيين في أحلام وردية ووعود بالتغيير لاتنتهي خصوصا ان سلفه سيء الذكر أغبى رئيس يمر على الولايات المتحدة والعالم وهو الرئيس الوحيد الذي إستنذل في شعوب العالم وجعلها عوجا في محاولة لان يزرع الصليب في كل المعمورة، والذي كان يحاول جاهدا في نشر الكفرمتلبسا بلبوس الديمقراطية ومحاولة إطفاء نور الله بفيه( بفمه ) المنتن بالخمر نسأل الله العافية وليس هذا إفتراء عليه بل باعتراف لسانه يقول انه كان يتعاطى الخمر بشراسة قبل ان يصل الى البيت الابيض ( وماهو بأبيض ) إسم على غير مسمى .
نعود لسالفة أوباما فاقول : لم أر رئيسا لامريكا إستطاع ان يدغدغ مشاعر الامريكيين مثله وقد ساعده الحظ بعد اللهكما قلت في ان سلفه كان سيء الطالع منحوس كما يقولون في المثل العربي ( يلقى في الكرشة عظمة ) هذا كان حال بوش فلو ذهب أكبر رئيس دكتاتوري لامريكا وكان له حق التصويت والترشيح ممكن كان يفوز ولا يفوز بوش لأنه مثله مثل فرعون ( إستخف قومه فأطاعوه ) الا ان الامريكيين ليس مثل اصحابنا من إستخفهم فترة يصدقوه لكن في الاخير يعطوه بالشلوت ولكن طالما ان منتظر الزايدي ( قد قام بالدور عن الامريكيين وعن العرب والمسلمين ) فاصبح الموضوع إذا قام به البعض سقط عن الباقين . ومن لايعرف منتظر الزايدي فهو في كون آخر وليس في مجرتنا إطلاقا .سلامي له أسال الله ان يغفر زلاته وان يكرمه بالجنة على ماقام به حيث تمعر وجهه في سبيل الله ولم تتمعر وجوهنا نحن المداهنين الجبناء .
أعود الى موضوع أوباما ومالي يفلت زمام الحرف من يدي كما تتفلت الوعود من اوباما .
ان باراك حسين اوباما بدأ يتنصل من وعوده التي وعد بها الناخب الامريكي الذي اوصله الى سدة الحكم ، وهذا سيغيظ الشعب الامريكي عليه لانه وعد بإغلاق سجن قوانتانامو وما زال مفتوحا حتى اللحظة 20/5/1430 هـ
ووعد بان تتم محاكمتهم محاكمات مدنية وهاهو يسمح بمحاكماتهم محاكمات عسكرية وهذا يفقدهم كثير من حقوقهم في اللقاء بالمحامين ويدخل المعتقلين في إشكاليات كبيرة كان الله في عونهم .( ياما في قوانتنامو من مظاليم ) لكن وعند الله تجتمع الخصوم .
وأرى ان مشكلة أمريكا يصعب حلها على أوباما وعلى أكبر خبير إقتصادي وأتحدى وليس لها حل الا بتطبيق النظام الاقتصادي الاسلامي بحذافيره والا فانها ستجر نفسها والعالم معها الى الهاوية .
ونعود الى اوباما ونقول ستأتي التنصلات من وعودك يا حسين وستنقضها واحدا واحدا حيث استطاع الديك تشيني ان يلعب على الوتر الحساس ويخيف اوباما من عقدة الامن القومي الامريكي وهذه تخيف اي رئيس امريكي وتجعله يفكر اكثر من مرة ولا يذكرني تشيني الا بابي جهل حينما صد ابي طالب عن الاسلام في ساعة الغرغرة وحينما اغرى امية ابن خلف او غيره بالخروج لقتال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وكان مقتله على يديه الشريفتين صلى الله عليه وسلم .

خلطة سرية لمنع الازواج من الزواج على نسائهم

منقول من منتديات الخليج مع الشكر:

الخلطة السرية حتى لا يتزوج زوجك عليك
كوني له أربع حتى لا يتزوج عليك !! باكية تهذي بالكلمات تصرخ وهى مشوشة الفكر قلت لها :هدئى من روعك ماذا حدث ؟ احكي لي بهدوء حتى افهم ولكن.... لا فائدة جلست استمع لها احاول ان افهم من بين الكلمات مشكلتها وجدتها تقول الخائن .ابعد كل هذا الحب ؟ بعد كل هذه العشرة ؟ بعد ان افنيت زهرة شبابى لخدمته و تربية اولاده .....بعد.....بعد ...... قلت لها :ثم ماذا ؟ قالت :يريد ان يتزوج و بعد ساعات من محاولات لتهدئتها قلت لها : بدلا من هذا الصراخ و العويل الم تسالي نفسك لماذا ؟ لماذا هو يبحث عن اخرى مع انى اعرفه جيدا انه يحبك و لا يمكن ان يتخلى عنك الم تسالى نفسك لماذا شرع الله له ان يتزوج باربع ؟ لانه بالطبع يحتاج الى اربع كى يستقر نفسيا و عاطفيا قالت :هل معنى هذا ان ارضى بالامر الواقع ؟ قلت :لا بل كونى اربع ان كنت فعلا تريدين الاحتفاظ به لنفسك قالت و كيف ذلك ؟ قلت :ان الرجل يحب اربع انواع من النساء ¤§©

الأولى : الأم ¤§© :: انه يحب الام . الام فى حنانها, فى عطائها اللامحدود, عطائها الصامت الذى لا يتبعه من و لا اذى يريد اما فى سعة صدرها معه وفى تسامحها و عفوها ان هو اخطا و فى قبلتها و تشجيعها ان هو اصاب فى تسليتها له و الاخذ بيديه فى الضراء والفرحة و البهجة فى السراء فى سهرها بجواره عند مرضه او اثناء عمله و فى بشاشتها و سعادتها عند حضوره و قلقها و لهفتها عند غيابه انه يريد امه التى فقدها بعد زواجه و يظل يحن اليها كلما احس بحاجته لها ¤§©

الثانية : الحبيبة ¤§© :: ثم هو يريد الحبيبة العاشقة التى تتفنن فى سرقة قلبة وفى اثارة رجولته يريد امراة تبهره بقوامها و عطرها كما تبهره بانوثتها و سحرها يريد على فراشه انثى تمتعه بمنظرها و عطرها و لين جسمها و كلماتها ¤§©

الثالثة : الصديقة ¤§© :: ثم هو يريد الصديقة التى يبث اليها همومه و يستشيرها فى اموره يريد صديقة تحفظ سره و تستر عيبه لا زوجة تفشى سره و تفضح عيبه بين جاراتها و صديقاتها و اهلها يريد عقلك و حكمتك و مشورتك لا لسانك و ثرثرتك فيما لا يهمه يريد ان يتكلم فتحسنى الاستماع لا ان تتكلمى فتكثرى الشكوى من اعباء المنزل و مشاكل الاولاد فيلجا الى الصمت المنزلى او الى ترك البيت و قضاء معظم الوقت مع اصدقائه الذين يفهموه و يسمعوه ¤§© الرابعة : الخادمة ¤§© :: ثم هو يريد الخادمة- نعم خادمة - يريدك ان تعدى له الطعام بيديك حتى و ان كان لديك خادمة يريدك ان ترتبى اغراضه بنفسك يريد ان يرى لمساتك انت فى اركان البيت يريدك ان تعتنى بملابسه و مظهره و مظهرك و مظهر اولاده

فرفش معنا على المدرسين اليوم

مدرس يسأل الطلاب: حيوان بيزحف ببطء شديد !!أجاب محمد وقال : السلحفاة قال المدرس: أحسنت يا محمد أبوك فين بيشتغل؟ قال محمد: بابا دكتور قال المدرس: شفتوا أولاد الدكاترة أذكياء ازاي؟؟

سأل المدرس سؤال ثاني: ماهو الطائر الذي يتكلم؟ فأجاب عبدالله: الببغاء فقال المدرس: أحسنت يا عبدالله أبوك فين بيشتغل: قال عبدالله: بابا مهندس قال المدرس : شفتوا أولاد المهندسين أذكياء ازاي؟؟

وبعدين سأل المدرس : ماهو الطائر الذي يبدأ بحرف الــ تاء ؟؟ فأجاب أحد الطلاب : تمســـاح قال له المدرس: قف قف ...أبوك فين بيشتغل ؟؟ قال الطالب :بابا بيشتغل بأمن الدوله !! قال المدرس : أحسنت!!! .. التمساح اذا شد حيله ممكن يطير... بارك الله فيك ياولدي !!

منقول من موقع الاحساء التعليمي مع الشكر لكم جميعا .

الصفارالشيعي يتهم إمام الحرم الكلباني كذبا بتكفير عامة الشيعة ويطالب بإقالته

بعد صمته على جرائم النمر :الصفار يتهم الكلباني كذباً بتكفير عامة الشيعة ويطالب بإقالته
- 9/5/2009
الخبر منقول من موقع ( لجينيات )

لجينيات ـ الراصد ـ دعى حسن الصفار السلطات السعودية إلى اقالة إمام الحرم المكي الشيخ عادل الكلباني على خلفية اطلاقه تصريحات كفر فيها المسلمين الشيعة.
وقال الصفار خلال خطبة الجمعة أنه لا يصح أن يتولى امامة الحرم من يعمد لتكفير شريحة واسعة من المسلمين والتشكيك في سلامة شريحة أخرى.
وذلك في اشارة لتصريحات أدلى بها الكلباني لتلفزيون BBC مؤخرا كفر فيها الشيعة وشكك في سلامة دين الصوفيين السنة.
وطالب الصفار بإقالة إمام الحرم المكي الشيخ عادل الكلباني إلا أن يعتذر رسميا عن منهجه التكفيري ضدّ الشيعة.
واعتبر أن بقاء الكلباني في منصبه اماما للحرم "يضر بحكومة البلد بالدرجة الأولى" على حد تعبيره.
مضيفا أن تلك التصريحات جاءت على النقيض من موقف القيادة السياسية للبلاد في احتضانها للحوار الوطني ورعايتها للحوار الإسلامي وحوار الأديان.
كما أبدى استغرابه من تبني المدرسة السلفية لسلاح التكفير بالرغم من ارتداده عليها مع ظهور جماعة تكفيرية من داخل المدرسة ذاتها تكفر الدولة وكبار العلماء السلفيين أنفسهم.
ورأى الصفار أن ظهور منهج التكفير من داخل المؤسسة السلفية الرسمية مجددا "يرسم صورة قاتمة عن الإسلام والبلاد وحكومته".
متسائلا ما اذا كان رفض وإدانة التكفير لا يكون إلا حينما يستهدف الحكام فحسب فيما يُسكت عنه حينما يستهدف سائر المسلمين.
موضحا بأن الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة تضع مقياسا أساسا للمسلم وهو إعلان الشهادتين أو ما يرمز إليها من إبداء السلام.
رافضا فرض أي جهة لمعاييرها الخاصة بالتكفير خارج النص القرآني.
وعن اختلاف المسلمين حول مكانة الصحابة وعدالتهم أكد الشيخ الصفار أنه جاء في مرحلة متأخرة بعد الصراع السياسي والعقدي وأن الصحابة أنفسهم ما كانوا يُقدّسون بعضهم بعضاً بل تقاتلوا وتلاعنوا وتسابو وتشاتموا.
مضيفاً بأن "هذا لا يعني أننا مع موقف السب فرأينا حوله واضح وأعلناه في أكثر من موضع بأننا ضد الإساءة لرموز ومقدّسات أي جهة فكما أن لنا رموزا ومقدّسات نريد احترامها فالآخرين أيضاً لهم ذلك".
مؤكدا على حاجة الأمة إلى تجاوز الخلافات العقدية والمذهبية "ليس بإلغائها وإنما بإبقائها ضمن دائرة الخلاف في الرأي دون إساءة من طرف إلى آخر لضمان التعايش والتعاون". أ . هـ .

الجدير بالذكر أن الشيخ عادل الكلباني لم يكفر عامتهم حين سئل عن ذلك بل قال : هذه مسألة فيها نظر .. وإنما يرى كفر مشائخهم .. وهذا القول لم ينفرد فيه الشيخ عادل بل هو رأي عامة علماء أهل السنة . وذلك لأن العامة من الشيعة يمكن الأعتذار لهم بالجهل .. أما العلماء منهم فلا عذر لهم به .

تعليق خاص من صاحب المدونة :

عجبي أصبح الصفار يتطاول على كبار علماء البلد دون إحترام لقدر الشيخ الكلباني ، ويتدخل في سيادة البلد وسياسته العليا ويحاول ان يفرض أجندة خارجية علينا !!!؟؟؟

يقول بعض العلماء : ما أهانت دولة الروافض إلا أعزها الله وما أكرمت دولة هؤلاء الروافض إلا أذلها الله .

زين للاتصالات وعرض ضحك عليك ونهب علينا

المواطن الغلبان أبتلي بشركات اتصالات عندنا لاترقب في مؤمن إلا ولا ذمة
وساسرد لك الحكاية من طق طق الى سلام عليكم :
ولن أذكر كل شيء أعرفه بل ساكتفي ببعض النصب من هذه الشركات:
أولا : الشركة المدللة شركة الاتصالات السعودية كانت تبتز المشترك دون خوف من الله وكانت تسومه سوء العذاب وهي الصادقة المصدقة
تحت شعار إدفع ثم طالب . لو حصل اي خطأ منها عليك المطلوب منك ان تدفع أولا ثم طالب ، وأبقى قابلني لو خذت ريال واحد من مماطلة في أخرى ومن عذر في آخر حتى تمل ، وأتحداك ان كان ما مليت واستسلمت لانه لم يكن يوجد غيرها .
كانت الشركة تفصل الخط عليك ان لم تسدد خلال فترة معينة وان لم تقم بالتسديد خلال فترة اخرى اعتقد انها كانت 90 يزما راح الخط عليك نهائي .
ثم لما جاء طيب الذكر ( النداء الالي (البيجر ) حاول البعض مرارا وتكرارا ان يفصل الخدمة ولم يستطيع بحجج كثيرة منها رح سدد الفاتورة الحالية او الماضية او جيب رقم القابس او اشياء لم يستطع يحضرها مهندسون وموظفون في الاتصالات وتستمر الفواتير.
ثم كانت الارباح بالمليار وبدأت تبعزق الملايين على ناس حتى تقنعهم بالتقاعد ، ومعلوم من اين هذه المليارات انها من جيبي وجيبك .
ومنها غلاء الخدمات البسيطة التي تقدمها وكل شيء بحقه حتى لو( تبغى تحك إذنك ) عن طريق الاتصالات لابد من رسم تأسيس ولا بد من إشتراك شهري .وحدث ولاحرج عن موضوع الفواتير التي سبحان الله بقدرة قادر تطلع فوق 800 كل شهرين ولا تنخفض عن هذا الرقم منذ ان كان سعر الاتصال للدقيقة 1.60 ريال وحتى اصبح 30 هللة للدقيقة ولم ينزل سعر الفاتورة حتى ان الناس بدأت تحول الى الشركة العقيمة وهي :
:
ثانيا : شركة موبايلي وإستبشرنا خيرا ولكن كما يقال ( شهاب الدين أضرط من أخيه )
كان الارسال ليس سيئا فقط وإنما يغث القلب بشكل مريع ،هذا اولا .
اما ثانيا : فقد بدأت تبيع جهاز بحجم الولاعة بالف ريال هو جهاز ( الكونكت ) الخاص بالانترنت وتتقاضى مبالغ مالية باهضة بعضها يصل الى 400 ريال شهري لاشتراك الافرادفقط للنت وهذا مبلغ مبالغ فيه ولو وزعته مجانا لكانت هي الرابحة .
انتظرنا خدمات مميزة من موبايلي او تخفيض في سعر الاتصال للجوال دون جدوى ومن يقدر يقاوم المليارات المتدفقة في خزينة الشركة .
ثم جاء الفرج ب :
ثالثا : الشركة الثالثة شركة زين وكانت ثالثة الاثافي ، فقد بدأت بعرض اقل ما يقال فيه انه عرض وهمي او بيع الوهم
وهو عرض شهر عليك وشهر علينا والحق ان يقال ( نصب عليك ونصب منا ) ، حيث ان سعر الدقيقة لشركة الاتصالات وموبايلي في حدود 25 - 30 هللة للدقيقة أما زين فان الدقيقة في هذا العرض قرابة 55 هللة للدقيقة .
فلو كلمت او اتصلت بمبلغ 100 ريال للشهر فمعناه انك اتصلت بمبلغ 50 ريال فقط والخمسين الاخرى تاخذها زين وتعطيكها الشهر القادم ، تاخذها من جيبك وبعد شهر تعطيكها وتقول عرض شهر عليك وشهر علينا وهي من فلوسك ، والادهى من ذلك انك لو لم تتصل بالمبلغ خلال شهر فستتبخر ذلك الرصيد من حسابك كما حصل لي ولغيري ( وكنك يابو زيد ما غزيت ) و ( يافرحة ماتمت ) . وكما يقال ( المستغيث بزين عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار ) وما أكثر العمريين هذه الايام .
وكنت استشير أخي الاكبر ( عبدالعزيز ) وهو خبير اقتصادي ويعرف الاعيب الشركات فقلت له هل تشترك مع زين فقال : انا لا اثق بهذه الشركات ولقد صدق ظنه .

وجاية الان شركة إتحاد عذيب ،ومن يشابه أخاه فما ظلم . واتحدى ان لم تصدموا فيها كما صدمنا بغيرها مع احترامي للجميع وارجو ان لا يزعل احد علينا فنحن في المشرق العربي بعضنا لايقبل النقد ابدا ابدا لانه على صواب والاخرين على خطأ . ولقد تعلمنا في الغرب جمل منها :
1/ الزبون على حق .
2/ وهدفنا إرضاء العميل .
وليس هذا من باب حسنات الغرب ولكن من باب الانصاف والا فبلاويه قد اكتوى بها الصغير قبل الكبير والمرأة قبل الرجل وإسالوا إن شئتم أهل فلسطين والعراق وافغانستان وغيرهم.وصلى الله على محمد وآله .

وفاة عمتي منيرة بنت عبدالعزيز ابوحفاش الزهراني .

انتقلت عمتي الغالية منيرة بنت عبدالعزيز الزهراني الى رحمة الله ظهر يوم الجمعة الموافق 13\5\1430 وهي صائمة بعد ان صلت الضحى وودعت ابنها بدعوات طيبة وقد كان نعم الابن البار كما رزقها الله بمحبة بناتها والناس جميعا .
أسأل الله العظيم ان يرحمها ويسكنها فسيح جناته .